避太行
魏．曹操《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。”
此诗为曹操于建安十一年出征高干时所作，诗歌描述了太行山的雄伟以及战争中的艰辛，士兵的苦难和自己的悲壮情怀。后因用为咏行路艰难或喻仕途艰辛。
宋．孔平仲《和经父寄张缋二首》之一：“但知斩马凭孤剑，岂为摧车避太行！”
魏．曹操《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。”
此诗为曹操于建安十一年出征高干时所作，诗歌描述了太行山的雄伟以及战争中的艰辛，士兵的苦难和自己的悲壮情怀。后因用为咏行路艰难或喻仕途艰辛。
宋．孔平仲《和经父寄张缋二首》之一：“但知斩马凭孤剑，岂为摧车避太行！”
《宋史记事本末》卷四十九《蔡京擅国》：“（宋徽宗崇宁元年）九月己亥，立党人碑于端礼门，籍元符末上书人，分邪、正等黜陟之。时元祐、元符末群贤贬窜死徙者略尽，蔡京犹未惬意，乃与其客强浚明、叶梦得，籍宰执司
圣：指聪明。 抛弃聪明才智。 道家认为弃绝人的聪明才智，才能实现太平至治。语出《老子》一九章：“绝圣弃智，民利百倍。”《庄子．胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止。”唐．陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师
同“麻姑爪”。宋沈辽《和张宝臣即元韵》：“屡出珠玉能愧奢，麻姑手爪幸见爬。”
《孟子．万章下》：“孔子之去齐，接淅而行。”朱熹集注：“淅，渍米水也。渍米将炊，而欲去之速，故以手承水取米而行，不及炊也。”谓因离去匆促，不及煮饭，带了淘好的米就出走。后因以“接淅”谓坐不安席，来去匆
若：这个。 这个人真是君子啊。 用以对别人的称颂。语出《论语．公冶长》：“子谓子贱，君子哉若人。”《晋书．应詹传》：“性质素弘雅，物虽犯而弗之校，以学艺文章称，司徒何劭见之曰：‘君子哉若人！’”
《史记．樊郦滕灌列传》：“赐爵封转为滕公……谥为文侯”唐．司马贞《史记索隐》引姚氏云：“《三辅故事》曰‘滕文公墓在饮马桥东大道南，俗谓之马冢。’《博物志》曰‘公卿送婴葬，至东都门外，马不行，踣地悲鸣，
同“姜肱被”。清陈维崧《齐天乐．题松萱图为姜西溟母夫人寿》词：“肱被轻分，江鱼远致，长祝岁寒相保。”【词语肱被】 汉语大词典：肱被
同“汉宫题柱”。唐沈佺期《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗：“明朝题汉柱，三署有光辉。”【词语题汉柱】 汉语大词典：题汉柱
源见“椿年”、“萱草忘忧”。喻父母健在。明 程登极等《幼学琼林．祖孙父子》：“父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。”主谓 椿，比喻父亲。萱，比喻母亲。大椿和萓草都很茂盛。比喻父母健在。明·
《诗．小雅．青蝇》：“营营青蝇，止于樊。”营营：往来飞声。樊：藩篱。青蝇停留之处，污白使黑，比喻佞人造作谗言巧于变乱善恶。