火范文>历史百科>历史典故>郁轮袍

郁轮袍

唐.薛用弱《集异记》:“王维右丞,年未弱冠,文章得名,性娴音律,妙能琵琶。游历诸贵之间,尤为岐王之所眷重。时进士张九臯,声称籍甚。客有出入于公主(注:安乐公主)之门者,为其致公主以诗牒京兆试官,令以九臯为解头。维方将应举,具其事言于岐王,仍求庇借。岐王曰:‘……子之旧诗清越者,可录十篇。琵琶之新声怨切者,可度一曲,后五日当诣此。’维即依命,如期而至。……同至公主之第,……公主顾之,谓岐王曰:‘斯何人哉?’答曰:‘知音者也。’即令独奏新曲,声调哀切,满座动容,公主自询曰:‘此曲何名?’维起曰:‘号郁轮袍。’公主大奇之。……则曰:‘子有所为文乎?’维即出献怀中诗卷,公主览读惊骇。……公主则召试官至第,遣宫婢传教,维遂作解头。”

“郁轮袍”,是王维所奏新曲的曲名。王维依靠岐王的帮助,凭自己的新曲与诗作所表现的才华,征服了安乐公主,夺得应举第一名,使张九臯凭藉关系进行钻营的目的终未得逞。后人传此为佳话,遂以“郁轮袍”喻乐曲佳品之典。

元.方回《次韵谢俞山长见赠》诗:“试遣俚音辱聪听,未应堪比《郁轮袍》。”


【词语郁轮袍】   汉语词典:郁轮袍

猜你喜欢

  • 驰骋田猎,令人心发狂

    驰骋( ㄔㄥˇ chěng ):纵横奔走。比喻纵情。田:通“畋”,打猎。 纵情狩猎,会使人心放荡。 古代道家主张摒弃一切物欲,保持内心的宁静安适。语出《老子》一二章:“五色令人目盲;五音令人耳聋

  • 西门投巫

    《史记.滑稽列传》:“西门豹为邺令,豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。长老曰:‘苦为河伯娶妇,以故贫。’……至其时,西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会,以人民往观之者三二千人。其巫,老女子

  • 弃道任术

    《史记.商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说(悦)之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。晋陆机《五等论》:“降及亡秦,

  • 旷古绝伦

    旷古:古所未有。绝伦:超过同辈,形容非常突出,没有人比得上。赵隐(?516-576年),字彦深,南阳宛(今河南南阳)人。十岁时为司徒崔光的僮仆,后为尚书令司马子如的门客,受到赏识,任用为书令史。高欢执

  • 骢马郎

    同“骢马使”。唐岑参《送裴侍御赴岁入京》诗:“羡他骢马郎,元日谒明光。”【词语骢马郎】   汉语大词典:骢马郎

  • 穆穆皇皇

    穆穆:肃敬的样子。皇皇:犹“煌煌”,光明的样子。 形容人严肃恭敬,光明磊落。 旧时多用以赞美侯王。语出《诗.大雅.假乐》:“穆穆皇皇,宜君宜王。”《礼记.曲礼下》:“天子穆穆,诸侯皇皇,大夫济济,

  • 汉官威仪

    同“汉官仪”。唐杜甫《狄明府》诗:“太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。”偏正 汉代朝廷的礼仪、服饰制度。泛指正规的皇族礼仪、典章。《后汉书·光武帝纪上》:“老吏或垂涕曰:‘不图今日复见~。’”清·洪昇《

  • 徙宅

    源见“孟母择邻”。指良好的母教。唐白居易《与严砺诏》:“秩贵冬官,以表过庭之训;封荣石窌,用旌徙宅之贤。虽示新恩,允符旧典。”【词语徙宅】   汉语大词典:徙宅

  • 鸿鹄志

    同“鸿鹄之志”。宋陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垅上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”【词语鸿鹄志】   汉语大词典:鸿鹄志

  • 颊上三毫

    《晋书.顾恺之传》:“尝图裴楷象,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。”颊,音jiá。顾恺之画裴楷像,在颊上加了三根毫毛,使得观者感到胜过没画这三根毫毛时。后遂以“颊上三毫”来作为文章经润色后更加精彩的典故。