火范文>历史百科>历史典故>酒入舌出

酒入舌出

韩诗外传》卷一〇:“臣闻之酒入口者舌出,舌出者弃身,与其弃身,不宁弃酒乎?”酒一入口则话多,话多必有失,容易带来祸患,这样的话还不如不喝酒。后因以“酒入舌出”形容酒一入口,话就多,容易带来损失。汉.刘向《说苑.敬慎》:“桓公曰:‘期而后至,饮而弃酒,于礼可乎?’管仲对曰:‘臣闻酒入舌出,舌出者言失。’”


并列 比喻人一喝酒,话就讲多了。汉·刘向《说苑·敬慎》:“桓公曰:‘期而后至,饮而弃酒,于礼可乎?’管仲对曰:‘臣闻~,舌出者言失。’”△多用于写人的举止言谈。


【词语酒入舌出】  成语:酒入舌出汉语词典:酒入舌出

猜你喜欢

  • 瓜田故侯

    源见“东陵瓜”。泛指退官归隐田园的人。金元好问《赠史子桓寻亲之行》诗:“瓜田故侯贫且病,爱莫助之徒自伤。”

  • 齐山客

    源见“齐山诗酒”。指登高能赋诗饮酒之人。宋韩元吉《鹧鸪天.九日登赤松绝顶》词:“老去休惊节物催,菊花端的为君开。携壶幸有齐山客,怀古还如单父台。”【词语齐山客】   汉语大词典:齐山客

  • 三偷

    源见“方朔偷桃”。用方朔三偷仙桃事,以表示祝贺寿辰。清李渔《补祝熊元献初度》诗:“初献蟠桃犹未熟,三偷妙在得来迟。”

  • 张仪舌在

    同“张仪舌”。清汪懋麟《沁园春.赠次功》词:“问张仪舌在,何难定霸;班生笔好,有日封侯。”【典源】《史记·张仪列传》:“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡壁,门下意张仪,曰:‘仪贫无行,必此盗

  • 泛胶船

    源见“胶船”。喻指处境危殆。宋黄庭坚《定风波》词:“自断此身休问天,白头波上泛胶船。”

  • 为他人作嫁衣裳

    《全唐诗》卷六七〇秦韬玉《贫女》诗:“蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长,苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”这首诗写贫女因家境贫苦,不得托媒

  • 白鸟之讦

    西晋.陈寿撰《三国志.吴书.诸葛恪传》“恪之才捷,皆此类也。”裴松之注引《江表传》:“曾有白头鸟集殿前,权曰:‘此何鸟也?’恪曰:‘白头翁也。’张昭自以坐中最老,疑恪以鸟戏之,因曰:‘恪欺陛下,未尝闻

  • 治命

    源见“结草以报”。指人死前神志清醒时的遗言。与“乱命”相对。后亦泛指生前遗言。宋陆游《傅正议墓志铭》:“公亡恙时,自发书卜葬于白石之南,虽月日莫不有治命。至殁,悉遵用焉。”明沈鲸《双珠记.卖儿系珠》:

  • 防微杜渐

    原作杜渐防萌,指防范坏事要从微小处开始,以杜绝其蔓延滋长。丁鸿(?-94年),字孝公,颖川定陵(今河南郾城)人,父丁綝,从光武帝刘秀定天下,封定陵新安乡侯。鸿少从桓荣受欧阳尚书,章帝时,与诸儒论定五经

  • 卧看牵牛织女星

    牵牛织女星:古代神话传说:天河之东有织女,天帝之子。年年织杼劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织红。天帝怒,责令归河东,但使其一年一度相会。 卧看天上牵牛织女二星七夕相会。