对敢谏之臣刘安世的称谓。刘安世(1048－1125年)字器之，宋大名(今河北大名)人。神宗熙宁进士。不就选，从学于司马光。哲宗元祐三年(1088年)由吕公著推荐为右正言，累迁左谏议大夫。他身材魁伟，声
源见“仲蔚蓬蒿”。借指隐居贫士。唐 李元操《和从叔禄愔元日早朝》：“谁怜张仲蔚，日暮反蒿莱。”
《史记．郦生陆贾列传》：“陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。”因以“陆贾舌”喻善辩。唐 于?《南越谣》：“此时尉佗心，儿童待幽 燕。三寸陆贾舌，万里汉山川。”【词语陆贾
同“恋三宿”。清袁枚《例有所避将迁滁州留别随园》诗之一：“颇似神仙逢小劫，敢同佛子恋空桑？”【词语恋空桑】 汉语大词典：恋空桑
《汉书．江充传》载：汉武帝患病，江充说是巫蛊为祟，并预埋桐木于太子宫地下，然后掘起，以诬陷戾太子。后以“掘蛊”为诬陷帝位继承人的典故。唐刘肃《大唐新书．褒赐》：“天后致投杼之疑，中宗忧掘蛊之变。”《旧
同“击钵催诗”。宋陈师道《次韵苏公蜡梅》：“坐想明年吴与越，行酒赋诗听击钵。”【词语击钵】 汉语大词典：击钵
秋季天气晴朗，马因草多食足而长得肥壮。《汉书．匈奴传》：“匈奴至秋，马肥弓劲，即入塞。”唐代杜审言《赠苏味道》诗：“云净妖星落，秋高塞马肥。并列 秋天晴朗，牧草丰足，马长得肥壮。语本《汉书·匈奴传》：
源见“人面桃花”。表示未见心上人而惆怅、叹惋。元张可久《折桂令．红梅次疏斋学士韵》曲：“拚花下何郎醉死，误庄前崔护题诗。”
源见“庾郎鲑菜”。喻指生活清贫。宋陆游《对食》诗：“正有一箪元自足，纵嘲三韭亦何伤！”
源见“土偶桃梗”。喻指漂荡无定的人或物。北周庾信《和张侍中述怀》：“漂流从木梗，风卷随秋箨。”唐元稹《代曲江老人百韵》：“木梗随波荡，桃源?隐沦。”【词语木梗】 汉语大词典：木梗