宋．计有功《唐诗纪事》卷七十一“韩定辞”（一作韩令辞）：“马彧诗清秀，然意在试其学问。韩于座酬之曰：‘崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。威德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。’座宾靡不钦讶。然亦疑银笔之僻也。他日彧持燕帅之命，答聘常山，亦命定辞接于公馆。彧从容问以银笔、雪儿之事，韩曰：‘昔梁元帝为湘东王时，好学著书，常纪忠臣义士及文章之美者，笔有三品，或以金银雕饰，或用斑竹为管，忠孝全者用金管书之，德行清粹者用银笔书之，文章赡丽者以斑竹书之。故湘东之誉振于江表。”
“痴龙”，据宋．孙光宪《北梦琐言》记载说，洛中洞穴中有大羊，晋张华认为即是痴龙。梁元帝写文章，用三种笔，写忠孝之人用金管，写有德行之人用银笔，写文人才士用斑竹之毫。后因用为写作根据内容用笔亦分档次的文人雅事之典。
宋．尤袤《全唐诗话》引韩定辞酬马彧诗：“盛德好将银笔述，丽词堪付雪儿歌。”
源见“破釜沉舟”。指项羽领兵誓死攻破秦军鉅鹿之围事。清严遂成《乌江项王庙题壁》诗：“剑舞鸿门能救汉，船沉鉅鹿竟亡秦。”
源见“罗浮梦”。咏梅花。宋周密《齐天乐．紫霞翁开宴梅边》词：“梦入罗浮，满衣清露暗香染。”
敌军迫临国境。竟，同“境”。《公羊传．庄公十三年》：“城坏压竟，君不图与？”意思是城墙坏了，敌人已经侵入，您还不想办法？图，谋划。与，同“欤”。【词语压竟】 汉语大词典：压竟
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事》卷下《解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲，数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之。帝指贵妃示于左右曰：‘争（怎）如我解语花！’”唐明皇所谓“解语花”，是说花虽美
源见“鱼传尺素”。指书信。唐李白《秋浦寄内》诗：“有客自梁苑，手携五色鱼。开鱼得锦字，归问我何如。”【词语五色鱼】 汉语大词典：五色鱼
源见“巫山云雨”。指传说中的巫山神女。喻指多情女。唐岑参《醉戏窦子美人》诗：“细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。”唐孟浩然《同张明府碧溪赠答》诗：“自有阳台女，朝朝拾翠过。”【词语阳台女】 汉语大词
自我夸耀。《荀子．正名》：“有兼听之明，而无奋矜之容，有兼覆之厚，而无伐德之色。”兼听：虚心倾听各方意见。兼覆：广为覆盖，此指美德广大。伐德：自夸美德。【词语奋矜】 汉语大词典：奋矜
源见“目不识丁”。谓不识一个字。亦用为谦辞。宋杨万里《初秋戏作山居杂兴》诗之三：“莫羞空腹无丁字，且免秋阳晒杀人。”【词语无丁字】 汉语大词典：无丁字
同“女娲补天”。清李渔《蜃中楼．结蜃》：“暂学长房缩地，权为娲氏补天。”
《庄子．天地》：“通于一而万事毕。”按，“一”指大道。后用“知一万毕”谓理解本质，万事尽通。南朝 梁刘勰《文心雕龙．章句》：“振本而末从，知一而万毕矣。”述补 理解本质而尽知其他。语本《庄子·天地》：