唐张固《幽闲鼓吹．裴休》：“裴公 休在相位，一日奏对，宣宗曰：‘今赐卿无畏，有何贮画言之。’”唐、五代间，因称皇帝许大臣得以尽言、无所畏惮为“赐无畏”。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“俗说唐、五代间事，每
同“秦王鞭石”。清 黄鷟来《泗上浮桥新成》诗：“汉使楼船虚涉险，秦人鞭石有何功？”
书：《尚书》。儒家教授六经，各有目的。“书教”的意义与目的，则是使人“疏通知远”。《礼记．经解》：“温柔敦厚，诗教也。疏通知远，书教也。广博易良，乐教也。絜静精微，易教也。恭俭庄敬，礼教也。属辞比事，
《晏子春秋．外篇上二十》：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”谓请求赐还骸骨得以归葬故里。后遂用为官吏自请退休的婉词。《汉书．赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马，黄金六十斤，罢就第。”《明史
源见“乞鹅炙”。指富贵而不肯接济他人。唐陆龟蒙《蔬食》诗：“孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。”
源见“王乔控鹤”。指仙鹤。明汤显祖《岭外初归王恒叔点苍山寄示五岳游欣然成韵》：“旧有浮丘云作盖，能无子晋鹤为骖。”
宋、元佚名戏文《柳耆卿诗酒玩江楼》，演宋代词人柳永与***周月仙的故事。又元．戴善甫杂剧《柳耆卿诗酒翫江楼》，今佚。另外，《清平山堂话本》中有《柳耆卿诗酒翫江楼记》，也是写柳永与歌妓周月仙故事。“翫江楼
源见“挂冠”。指弃官。宋陆游《病中偶得名酒小醉作此篇》诗：“早挂朝衣归去是，贵人谁记接茵凭？”
唐沈亚之《湘中怨解》载：唐 垂拱时，武则天在上阳宫，太学进士郑生晨发铜驼里，晓月渡洛桥，遇艳女，自言养于兄，嫂恶不容，欲投水自尽。郑生载而归，与之同居，号曰汜人。汜人善吟能诵，其词艳丽多情致。数年后，
同“击楫中流”。宋戴复古《题徐京伯通判北征诗卷》诗：“衔枚冲雪夜，击楫誓江时。此志无人共，愁吟两鬓丝。”