同“孙阳相马”。唐平曾《絷白马诗上薛仆射》：“自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。”
《庄子．天运》：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝斋戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”《三国志．周宣传》：“尝有问宣曰：‘吾昨夜梦见刍狗，其占何也？’宣答曰：‘君欲得美食
同“相如病渴”。唐李商隐《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》诗：“嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。”
穿粗布衣服，吃粗糙饭食。形容生活俭朴。王烈(约141－218年)，字彦方，早年有盛名，通识治道。他办学校，救济灾民。他所居的地方民风淳厚，行人路不拾遗。诸侯都亲自前去拜访他，询问如何施政。他立志不仕，
《旧唐书．阳城传》：“阳城字亢宗，北平人也。……时德宗在位，多不假宰相权，而左右得以因缘用事。于是裴延龄、李齐运、韦渠牟等以奸佞相次进用，诬谮时宰，毁诋大臣，陆贽等咸遭枉黜，无敢救者。城乃伏阁上疏，与
《汉书．游侠传．楼护传》：“与谷永俱为五侯上客，长安号曰‘谷子云笔札，楼君卿唇舌’。”汉．谷永字子云，长安人，博通经典，善作公文书信（笔札），官至大司农。后用为咏善为书札之典。唐．李瀚《蒙求》诗：“谷
同“剑买牛”。宋陆游《感旧诗》：“自蜀还吴 会，先凭剑换牛。”
同“狐鸣鱼书”。黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，狐鸣篝火期相从。”见“狐鸣鱼书”。黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，～期相从。”【词语狐鸣篝火】 成语：狐鸣篝火汉语大词典：狐鸣
源见“叶公好龙”。比喻形似而实非的假象。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“叶龙图夭娇，燕鼠笑胡卢。”
《文选》卷四晋．左太冲（思）《蜀都赋》：“岷山之精，上为井络。”晋．刘渊林注：“《河图括地象》曰：‘岷山之地，上为井络。’”井络，星宿名。精，灵气。井络星下临岷山之地，故使蜀地山川顿生灵气。后因用为咏