源见“藩垣”。指藩屏王室若城的宗子封国。《南齐书．高帝十二王传论》：“分珪命社，实寄宗城，就国之典，既随世革，卿士入朝，作贵蕃辅。”【词语宗城】 汉语大词典：宗城
源见“白驹过隙”。流逝的日影。喻短暂易逝的时光。宋罗大经《鹤林玉露》卷十六：“彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者，但见衮衮马头尘，匆匆驹隙影儿。”
同“千头木奴”。宋苏轼《寄题梅宣义园亭》诗：“初期橘为奴，渐见桐有孙。”
《汉书．朱云传》：“有荐云者，召入，摄斋登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：‘五鹿岳岳，朱云折其角。”汉元帝令少府五鹿充宗与诸家论《易》，诸儒皆称病不敢会。唯朱云登堂与之论辩
源见“乌鹊填桥”。喻指为男女撮合之事。明徐渭《翠乡一梦》二出：“肚疼的假孀海棠，报怨的几霜鸹鸧。填几座鹊潢宝扛，几乎做鸨桑乃堂。”【词语鹊潢宝扛】 成语：鹊潢宝扛汉语大词典：鹊潢宝扛
《战国策．齐策三》：“〔苏秦〕谓孟尝君曰：‘今者臣来，过于淄土，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，
胁：敛缩。 耸起双肩，谄媚地笑着。 形容对人巴结奉承的丑态。语出《孟子．滕文公下》：“胁肩谄笑，病于夏畦。”《旧五代史．晋书．史匡翰传》：“书记赵砺，险詖之人也，胁肩谄笑，黩货无厌。”宋．洪迈《夷
《庄子．天下》：“桓团、公孙龙辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。”王先谦集解引宣颖曰：“辩者迷于其中而不能出。”后以“辩囿”指哓哓不休地争辩。《文选．左思〈魏都赋〉》
参见：乌合之众见“乌合之众”。【词语乌合之卒】 成语：乌合之卒
《诗．大雅．桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白，不辨是非。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“岂不辨个是和非，不分