汉．蔡质《汉官典仪》：“尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。”（据《汉学堂丛书》本）汉朝典章制度规定尚书郎怀香握兰，恭敬端正走上朝庭。后遂用为咏郎官之典。唐．郑谷《恩门小谏雨中乞菊栽》诗：“握兰将满岁，栽菊伴吟
《三国演义》五七回：“〔周瑜〕言讫，昏绝，徐徐又醒，仰天长叹曰：‘既生瑜，何生亮！’”后因以“同时瑜亮”称誉同世两人才能相匹敌者。柳亚子《十二月三日偕佩妹遐弟渡海访郭沫若沈雁冰两兄有作》诗：“并世尹
也作“十行并下”、“一目十行”。形容读书速度极快。梁简文帝萧纲(503－551年)字世缵。南兰陵(今江苏武进西北)人。南朝梁皇帝，庙号太宗，梁武帝第三子。后为叛将侯景所杀。萧纲年幼时聪明敏慧过人，6岁
亦作“无长物”。长物；多余的东西。再也没有多余的东西，形容生活清贫而又俭朴。王恭，字孝伯，东晋孝武帝司马曜之后兄，官至兖、青二州刺史，孝武帝时，以兴兵讨伐权臣司马道子兵败被杀。王恭少时有美誉，清操过人
比喻为同类的死亡或不幸而感到悲伤。语出《敦煌变文集．燕子赋》：“叨闻兔死狐悲，物伤其类；四海尽为兄弟，何况更同臭味！”《水浒全传》二八回：“我和你是一般犯罪的入，特地报你知道。岂不闻‘兔死狐悲，物伤其
源见“绨袍惠”。借指济困。清李邺《万考叔客寓明州有赠》诗：“座上解绨徒有意，市中击筑竟谁逢？”
《老子》第六十九章：“故抗兵相加，哀者胜矣。”王弼注：“抗，举也；加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。”指势均力敌的两军相战时，充满激愤的一方，有必死决心，故能制敌取胜。后多用以比喻因受压迫而
指孔子弟子中才德出众者。七十，是举成数而言。《孟子．公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”或作七十二人。《史记．孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教弟子，盖三千焉，身通六艺者七十有
同“楚峡行云”。明高启《圣姑庙》诗：“遗情不结楚台云，世人何处寻踪迹？”
源见“击钵催诗”。指比试限时成诗。元倪瓒《寄德朋》诗：“唯有德朋多远思，赋诗刻烛酒重温。”