长安路杳
同“长安远”。宋 王云焕《沁园春》词:“休凝伫,望长安路杳,夕照愁鸦。”
同“长安远”。宋 王云焕《沁园春》词:“休凝伫,望长安路杳,夕照愁鸦。”
《孙子.军争篇》:“穷寇勿追,此用兵之法也。”《后汉书.皇甫嵩传》:“兵法,穷寇勿追,归众勿迫。”孙子兵法上论述与敌作战时指出,对于走投无路的残敌,不应过分追击,以防垂死反扑,给己方造成不必要的损失。
源见“九鼎沦泗”。喻王业沦丧。宋苏轼《甘露寺》诗:“泗水逸周鼎,渭城辞汉盘。”
安车:古代用一匹马拉的小车,车上人可以安坐。蒲轮:用蒲草包裹的车轮。汉代皇帝在征召年高的贤者(如汉武帝对待枚乘、鲁申公等人)入朝时,就派出安车蒲轮接送,以使马车平稳缓驶而不颠簸震动,表示朝廷对老者的关
《艺文类聚》卷八十二引《孔子家语》:“楚昭王渡江,江中有物,大如斗,圆而赤,直触王舟。舟人取之,向群臣,莫能识之。使问孔子,孔子曰:‘此萍实,可剖而食之。吉祥也,唯霸者能获焉。’王遂食,大美。又遣问孔
同“玉树歌残”。唐司空图《南北史感遇》诗之五:“兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。”
《史记.高祖本纪》:“高祖曰:‘公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给餽饟,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也
晋.葛洪《西京杂记》:“卓文君姣好,眉如远山,目如秋水。”唐.白居易《寄微之》诗:“白头吟处变,青眼望中穿。”元.王实甫《西厢记》第三本第二折:“望穿他盈盈秋水,蹙(cù)损他淡淡眉山。”秋水明净澄澈
《晋书.邓粲传》:“夫隐之为道,朝亦可隐,市亦可隐。隐初在我,不在于物。”后因以“市隐”指隐居于城市。唐皎然《五言酬崔侍御见赠》:“市隐何妨道,禅栖不废诗。”元张养浩《久雨初霁书所寓壁》诗:“市隐静于
《庄子.天下》:“惠施多方,其书五车。”庄子的本意是说他的朋友惠施学识渊博,家中书籍很多。后因以“五车”、“五车书”、“学富五车”等形容人读书多,学问渊博。南朝宋.鲍照《鲍氏集》卷四《拟古》诗之二:“
见“人非圣贤,孰能无过”。《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”【词语人孰无过】 成语:人孰无过汉语大词典:人孰无过