长林茂草
见“长林丰草”。《平妖传》5回:“……夜间拣~中便住宿。”
见“长林丰草”。《平妖传》5回:“……夜间拣~中便住宿。”
同“燕啄皇孙”。唐独孤及《唐故睢阳郡太守赠秘书监李公神道碑铭》:“会垂拱 永昌以后,天下有燕啄之谣。”【词语燕啄】 汉语大词典:燕啄
源见“杯弓蛇影”。形容心存疑虑,自相困扰。北周庾信《卧疾穷愁》诗:“留蛇常疾首,映弩屡惊心。”
源见“玉楼受召”。谓优礼贤才。宋刘克庄《沁园春.吴叔永尚书和余旧作再答》词:“莫献渠侬,白玉成楼,黄金筑台。”
以竹竿当马骑,儿童游戏用。后常用作幼年的象征。如以幼年之友称“竹马之友”或“竹马之好”。《后汉书.郭伋传》:“始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,于道次迎拜。”南朝宋刘义庆《世说新语.方正》:
《北堂书钞》一四八引汉崔骃《酒箴》:“丰侯沉酒,荷罂负缶,自戮于世,图形戒后。”传说丰侯是上古因醉酒而亡国的诸侯,《乡射礼》图其形于罚杯上,以示酒戒。后用为戒酒之典。元吴莱《夜听杨元度说宣和内宴杂事》
《三国志.魏书.辛毗传》:“帝(魏文帝曹丕)欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥,群司以为不可,而帝意甚盛。毗与朝臣俱求见,帝知其欲谏,作色以见之,皆莫敢言。毗曰:‘陛下欲徙士家,其计安出?’帝曰:‘
同“扇席温枕”。《晋书.王延传》:“延事亲色养,夏则扇枕席,冬则以身温被。”
源见“禹鼎”。指禹收九州之金铸九鼎而象百物,使民知神奸善恶。后用以称颂君王之德。宋苏舜钦《扬子江观风浪》诗:“济川作舟梁,铸鼎穷神奸。”
《战国策.魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为涕出?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对
其他 怀疑人就不要使用他,使用人就不要怀疑他。《金史·熙宗纪》:“谚不云乎,‘~。’自今本国及诸色人,量才通用之。”△用于用人方面,谓用人应予充分信任。→疑则勿用,用则勿疑 用人不疑,疑人不用。也作“