《庄子.让王》:“汤又让瞀光,曰:‘智者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也。吾子胡不立乎?’瞀光辞曰:‘废上,非义也;杀民,非仁也;人犯其难,我享其利,非廉也。吾闻之曰:“非其义者,不受其禄;无道之世
比喻事权不统一,令人无所适从。公元前655年,晋献公命令大夫士蒍在蒲、屈两地为他的两个儿子重耳和夷吾筑城。士蒍草草完事,夷吾向晋献公告状。为此,晋献公对士蒍进行批评。士蒍分辩道:“我还未听说家中未死人
源见“门可罗雀”。形容门庭冷寂。唐方干《偶作》诗:“未妨溪上泛渔艇,又为门前张雀罗。”
梁.任昉《述异记》卷上:“信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’质起视,斧柯尽烂。既归,无复时人。”后因以“烂柯”
《史记.项羽本纪》载:鸿门宴上刘邦参乘樊哙斥项羽:“今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来……劳苦功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取
象泥土的崩坠、瓦片的破碎一样,比喻完全溃散。《淮南子.泰族训》:“(纣)士亿有馀万,然皆倒矢而射,傍戟而战。武王左操黄钺,右执白旄以麾之,则瓦解而走,遂土崩而下。”又《汉书.徐乐传》:“臣闻天下之患,
同“大王风”。明徐渭《谑雪》诗:“初起青蘋本亦同,大王毕竟是雄风。”【典源】 楚·宋玉《风赋》:“楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍。有风飒然而至,王迺披襟而当之,曰:‘快哉此风! 寡人所与庶人共者邪?
源见“周菹楚芰”。谓爱好不值得的东西。《韩非子.难四》:“屈到嗜芰,文王嗜菖蒲葅,非正味也,而二贤尚之,所味不必美。”【词语嗜芰】 汉语大词典:嗜芰
《史记.秦始皇本纪》:“更名河曰德水,以为水德之始。”秦始皇统一天下后,认为周是火德,秦灭周是水德,黄河应改名为德水。后遂用为咏黄河之典。唐.段成式《河出荣光》诗:“千年清德水,九折满荣光。”【词语德
源见“金谷堕楼人”。指美人死亡。亦借以咏叹落花。元郝经《落花》诗:“玉阑烟冷空千树,金谷香销漫一尊。”