同“燕石”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．知音》：“魏氏以夜光为怪石，宋客以燕砾为宝珠。”【词语燕砾】 汉语大词典：燕砾
参见：掐掌流血
《渊鉴类函．乐．鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以觅槌耳。’令纯仁削槌以副
《史记．龟策列传》褚少孙补：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”因传说龟长寿，所以后人多用“龟床”的典故称颂人寿高德重。庾信《小园赋》：“坐帐无鹤，支床有龟；鸟多闲暇，花随四
同“爱屋及乌”。明徐渭《四声猿．女状元》三出：“如今人可讨爱乌因屋休承望，惟失火殃鱼你自当。”【词语爱乌因屋】 汉语大词典：爱乌因屋
源见“孝先便腹”。喻指饱学之腹。宋程俱《西安谒陆蒙老大夫观著述之富戏作》诗：“时时歌四始，笑捧五经腹。”
《书．洪范》：“会其有极，归其有极。”谓君王聚合臣民有准则，臣民归依君王亦有准则。后以“会归”称共同归依。《北史．高祖武帝纪》：“遂使三墨九儒，朱紫交竞；九流七略，异说相腾。道隐小成，其来旧矣；不有会
同“酒池肉林”。景耀月《读史感言》诗：“鼎镬逾肉林，畴为梁与纣。”【词语肉林】 汉语大词典：肉林
快乐而不放荡，忧愁而不悲伤，是孔子对《诗．国风．关雎》一诗的评论。《论语．八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”述补 淫，放纵。不能作“淫乱”解。快乐而不过分。《论语·八佾》：“《关雎》～
《旧唐书．贺知章传》载：贺知章，唐 山阴人，工文辞，性旷放。唐玄宗时任太子宾客，授秘书监，自号秘书外监，世称贺监。晚节放诞，好吟诗，号四明狂客，与李白等诗人唱酬不迭。后以“狂吟老监”称放诞狂吟者。宋周