《晋书．桓伊传》：“（伊）乃放笛云：‘臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。’帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：‘御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串。’帝弥赏其放率，乃许召之
箫韶：古乐曲名。意谓《箫韶》乐曲奏过九次，凤凰也会飞来舞蹈。后以此典作最优美音乐代称。【出典】：《史记》卷2《夏本纪》81页：“《箫韶》九成，凤皇来仪”。《集解》引孔安国曰：“《箫韶》，舜乐名。备乐九
38 ① 三教：指儒、道、佛。九流：指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家。见《汉书．艺文志》。后也泛指宗教、学术上的各种流派。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。
同“避骢马”。唐王维《为人祭某官文》：“时无冤人，路多避马。”元 萨都剌《送佥事王君实之淮东》诗：“淮上有官皆避马，竹西无处不题诗。”【词语避马】 汉语大词典：避马
同“赋遂初”。宋徐铉《寄江都路员外》诗：“县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。”
《太平御览》六三引《六韬》：“尧伐有扈，战于丹水之浦。”《吕氏春秋．召类》：“兵所自来者六矣：尧战丹水之浦，以服南蛮；舜却苗民，更易其俗；禹攻曹魏，屈骜有扈，以行其教。三王以上，固皆用兵也。”《淮南子
《世说新语．简傲》：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通。遂直欲出门，主人大不堪，便令左右闭门不听出，更以
封豕：大猪。荐：数。上国：春秋时称中原各诸侯国为上国。 像大猪和长蛇，一再吞食上国。 比喻邻国贪婪，侵略成性。语出《左传．定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国。”杜预注：“荐，数也。言吴贪害如蛇
同“前度刘郎”。明汤显祖《牧丹亭．遇母》：“桃树巧逢前度客，翠烟真是再来人。”
《汉书．东方朔传》：“东方朔字曼倩，平原 厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位……朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。’”后因以“三冬足文史