源见“耻居王后”。借指析分人物高低，名次前后。严复《见十二月初七日邸钞作》诗：“岂有文章资黼黻，敢从前后说王 卢。”
即蟾蜍（见《太平御览》虫豸部引薛君章句），俗称癞蛤蟆，四足据地，无颈，不能仰视，因以比喻貌丑驼背的人。《诗．邶风．新台》：“燕婉之求，得此戚施。”燕婉：举止安闲和顺。一说“戚施”指谄谀之徒，或指滑稽优
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮动听。宋无名氏《玉楼春．子寿母》词：“慈闱今日庆生申，歌遏行云香篆缕。”
唐．李延寿《南史．朱异传》（卷六二）：“反侯景降，敕召群臣延议，尚书仆射谢举等以为不可许，武帝欲纳之，未决，尝夙兴至武德阁口，独言：‘我国家犹若金瓯，无一伤缺，承平若此，今便受地，讵（jù岂）是事宜？
源见“潘安白发”。指中年。唐李山甫《蒲关西道中作》诗：“来来去去身依旧，未及潘年鬓已斑。”【词语潘年】 汉语大词典：潘年
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。……（桀溺）曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？’”春秋时，孔子使子路向长沮、桀溺这两个消极避世的人问路，当他们得知是孔子师生时，回话中曾用
汉．刘向《说苑．建本》（卷三）：“梁丘据谓晏子曰：‘吾至死不及夫子矣。’晏子曰：‘婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。’”春秋时齐国大夫梁丘据认为自己到死也
《左传．宣公三年》：“楚子问鼎之大小轻重焉。（王孙满）对曰：‘在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅魍魉，莫能逢之，用能协于上
同“钧天广宴”。宋刘克庄《贺新郎．再和前韵》词：“梦断钧天宴。怪人间，曲吹别调，局翻新面。”
源见“含沙射影”。指传说中的怪物含沙射影，使人得病。比喻奸人以卑劣手段伺机害人。唐柳宗元《闵生赋》：“雄虺蓄形于木杪兮，短狐伺景于深渊。”