晋裴启《裴子语录》：“王大将军每酒后，辄咏：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，’便以如意击珊瑚唾壶，壶尽缺。”后因以“击缺唾壶”形容激赏诗文。唾壶：痰盂。王大将军：指王敦。述宾 咏诗时把痰壶都
色：脸色。厉：严厉。声音和脸色都很严厉。典出晋明帝司马绍之事迹。晋明帝司马绍少时聪明伶俐，为东宫太子时，有文武才略，礼贤好客，爱好文学，当时有名的大臣王导、温峤、桓彝、阮放等都和太子亲近，在他身边人才
《汉书．江充传》载：汉武帝患病，江充说是巫蛊为祟，并预埋桐木于太子宫地下，然后掘起，以诬陷戾太子。后以“掘蛊”为诬陷帝位继承人的典故。唐刘肃《大唐新书．褒赐》：“天后致投杼之疑，中宗忧掘蛊之变。”《旧
源见“推梨让枣”。借指幼年。吴绮缘《反聊斋．林下美人》：“恐霞或因贫失学，特招来与己女柳华共学，同以抓梨觅枣之年，来作问字执经之伴。”
《战国策．中山》：“中山君（中山武公）飨都士（指飨食给都邑之士），大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山（春秋时中原地方小国名），中山君亡（逃亡，逃走）。有二人挈戈而随其后者，中
《后汉书．徐稚传》：“（徐稚）谓容（茅容）曰：‘为我谢郭林宗（郭泰字），大树将颠，非一绳所维，何谓栖栖不遑宁处？’”唐．李贤注：“维，系也。喻时将衰季，岂一人可能救邪？”“一绳何系”即由“非一绳所维”
源见“天门八翼”。喻官至高位。宋何梦桂《八声甘州．述怀》词：“镜里不堪勋业，纵梦中八翼，不到天墀。”
《庄子．齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。”谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后
《易．离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”孔颖达疏：“离为日，日为明。今有上下二体，故云明两作离也。”后因以“明离”指太阳。南朝梁简文帝《〈昭明太子集〉序》：“昭明太子县明离之极照，履得一之休征。
元．纪君祥《赵氏孤儿》二折：“韩厥为何自刎了，必然走了赵氏孤儿，怎生是好！眉头一皱，计上心来，我如今不免诈传灵公的命，把晋国内但是半岁之下，一月之上新添的小厮，都与我拘刷将来。”后因以“眉头一皱，计上