随其流而扬其波
随从世俗,与之同流。《史记.屈原贾生列传》:“渔父曰:‘夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?’”
随从世俗,与之同流。《史记.屈原贾生列传》:“渔父曰:‘夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?’”
《左传.宣公三年》:“成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。”后用“七百”称颂封建王朝运祚绵长。南朝 梁沈约《梁明堂登歌.歌赤帝》:“匪惟七百,无绝终始。”《南齐书.郁林王纪》:“三灵之眷方永
宓妃:即“洛神”,洛水的女神,相传为宓牺之女。三国魏曹植《洛神赋》:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。”晋代张衡《思玄赋》:“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。”
饮毒药求死。《后汉书.王允传》:“(允)以它罪被捕……诸从事好气决者共奉药而进之。允厉声曰:‘吾为人臣,获罪于君,当伏大辟以谢天下,岂有乳药求死乎!’投杯而起,出就槛车。”大辟:死刑。乳药:服药。多指
想要了解那人就看他所交的朋友。语出《韩诗外传》卷八:“欲知其子视其母,欲知其人视其友,欲知其君视其所使。”唐.马总《意林》卷五引《邹子》:“欲知其人视其朋友。蒺藜在田,良苗无所措其根;佞邪在朝,忠直无
情之所钟,指富于感情者。钟:聚。《世说新语.伤逝》:“王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此!’王曰:‘圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈。’”【词语情钟】 汉语大
宋.计有功《唐诗记事》卷五十六“杜牧”:“牧佐宣城幕,游湖州,刺史崔君张水戏,使州人毕观令。牧间行,阅奇丽,得垂髫者十余岁。后十四年,牧刺湖州,其人已嫁生子矣。乃怅而为诗曰:‘自是寻春去校迟,不须惆怅
同“日食万钱”。唐杜甫《饮中八仙歌》:“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川。”
《文选》卷十九、三国魏.曹子建(植)《洛神赋》:“于是洛灵感焉……体迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。”三国魏.陈思王曹植在《洛神赋》中用“凌波微步,罗袜生尘”,描写想像中洛神的美态。后用为咏洛神
源见“绿野堂”。指别墅的风光。宋辛弃疾《水龙吟.为韩南涧尚书寿甲辰岁》词:“绿野风烟,平泉草木,东山歌酒。待他年整顿乾坤事了,为先生寿。”
同“二顷田”。唐权德舆《拜昭陵过咸阳墅》诗:“季子乏二顷,扬雄才一廛。”宋陈与义《书怀示友》诗之六:“如何求二顷,归卧渊明庐。”【词语二顷】 汉语大词典:二顷