源见“箕山之节”。称美隐士气节。《后汉书．逸民传序》：“是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。”
指商纣王把酒灌满池子，把肉悬挂成林，通夜吃喝狂饮，过着荒淫靡烂生活。后以此形容统治者穷奢极欲、醉生梦死之腐败生活；也形容酒肉很多。商纣王，一作受，也称帝辛。商代最后君主。他沉迷酒色，奢侈荒淫，进行残酷
源见“泮水”。学宫、学校的代称。明无名氏《鸣凤记．邹林游学》：“俊髦虽育芹宫，桃李未荣上苑。”【词语芹宫】 汉语大词典：芹宫
《荀子．富国》：“上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源，汸汸如河海。”后以“财源”称钱财的来源。《西游记》七八回：“万户千门生意好，六街三市广财源。”【词语财源】 汉语大词典：财源
南朝 宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”后因以“四并”指良辰、美景、赏心、乐事四者同时遭逢。元刘祁《归潜志》卷九：“已知良会得四并，更许深杯辞百爵。”【词语四并
源见“雁塔题名”。指进士考试高中。明汤显祖《紫钗记．遇侠》：“须不是宴慈恩塔上题，又不是和灵隐月中词。”
九折：九折阪，在今四川省荥经县西邛崃山，山路高峻险阻，曲折难行。回轩：倒转车头返行。西汉琅邪人王阳被任命为益州(治在今四川晋宁县东)刺史，在巡行所部，查核下级官吏治绩途中经过邛崃山九折阪时，王阳在车上
源见“邹衍谈天”。谓议论宏大，漫无际涯。唐李白《赠韦秘书子春》诗：“谈天信浩荡，说剑纷纵横。”亦专指以天人感应来解释自然与人事的关系。南朝 宋鲍照《河清颂》序：“臣闻善谈天者，必征象于人。”【词语谈天
同“芝焚”。《南史．刘峻传》：“敬通虽芝残蕙焚，终填沟壑，而为名贤所慕。”并列 芝蕙，两种香草，比喻贤者。比喻贤德之人去世或受到不公平的待遇。《南史·刘峻传》：“敬通虽～，终填沟壑，而为名贤所慕。”△
同“桃花源”。唐钱起《酬王维春夜竹亭赠别》：“今宵竹林下，谁觉花源远。”唐 苏广文《自商山宿隐居》诗：“闻道花源堪避秦，幽寻数日不逢人。”【词语花源】 汉语大词典：花源