比喻不能因一时之过而全盘否定事物本身。公元前597年，晋楚两国大战于邲，晋师失败。主将荀林父请求将自己处死，晋景公打算同意。这时，晋大夫士渥浊劝阻道：“荀林父侍奉君王，在朝任职时想着为国尽忠，免职家居
见〔国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽〕。【词语国家将亡，必有妖孽】 成语：国家将亡，必有妖孽
宋．无名氏《张协状元》第四十出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”“是非只为多开口”，意谓多言易失，招惹出是是非非。明．无名氏《鸣凤记．秋夜女工》：“是非只为多开口。
同“三不欺”。唐岑参《尹相公京兆府中棠树降甘露》诗：“相国尹京兆，政成人不欺。”
同“悬目东门”。林百举《过兴宁忆亡友刘节膺何公博》诗：“纵使吴门展悬眼，麟伤凤死恨犹深。”【词语悬眼】 汉语大词典：悬眼
同“狡焉思启”。清魏源《筹海篇三》：“既款以后，夷瞰我虚实，藐我废弛，其所以严武备、绝狡启者，尤当倍急于未款之时。”【词语狡启】 汉语大词典：狡启
源见“桃花源”。借指不受外界影响或理想中的美好境地。《痛史》十回：“宗仁道：‘这里还有妇女么？’金奎道：‘在下所部的士兵，多是衢州人，所以陆续有接了眷属来的，都住在此处。左右没事，就叫她们做些女红。我
唐．郑处诲《明皇杂录．姚元崇》：“姚元崇与张说同为宰辅，颇怀疑阻，屡以事相侵，张衔之颇切。姚既病诫子曰：……姚既殁，张果至，……张悔恨拊膺曰：‘死姚崇犹能算生张说，吾今日方知才之不及也远矣。’”唐朝姚
同“吹箫伴侣”。明徐渭《季子往昏南乐闻其归喜而有作》诗：“拂镜蛾眉先与画，吹箫凤侣引将飞。”
《南史．张融传》：“融字思光，弱冠有名，……融形貌短丑，精神清彻。……融假东出，武帝问融住在何处，答曰：‘臣陆处无屋，舟居无水。’后上问其从兄绪，绪曰：‘融近东出，未有居止，权牵小船于岸上住。’上大笑