《淮南子．道应训》：“公孙龙在赵之时（公孙龙，战国赵国人，创坚白异同之说，著《公孙龙子》），谓弟子曰：‘人而无能者，龙不与之游。’有客衣褐带索而见曰：‘臣能呼。’公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？
《淮南子．俶真训》：“巫山之上，顺风纵火，膏夏、紫芝与萧艾俱死。”《三国志．魏书．公孙度传》“权使张弥、许晏等”裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？”芝，灵芝，古人视为瑞
同“明若观火”。郭沫若《文艺论集．反响之反响》：“究竟谁是谁非，谁错谁不错，这是燎如观火的。”见“燎若观火”。[例]事情的真相，已经～，没必要再争论了。【词语燎如观火】 成语：燎如观火汉语大词典：燎
《战国策．秦策四》载：战国时，齐、韩、魏攻秦，昭王割三城以求和，且曰：“宁亡三城而悔，无危咸阳而悔也。”又宋陆游《跋李庄简公家书》：“〔李光〕每言秦氏(秦桧)，必曰‘咸阳’。愤切慨慷，形于色辞。”南宋
肃肃：疾速貌。宵：夜晚。征：行。 意谓夜间疾速地赶路。 形容征人跋涉辛苦。语出《诗．召南．小星》：“肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。”三国．魏．嵇康《灯铭》：“肃肃宵征，造我友庐。光灯吐耀，华缦长舒
汉．东方朔《海内十洲记．凤麟洲》：“（凤麟）洲上多凤麟，亦多仙家。（仙家）煮凤喙麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，刀剑断折之金。”相传古代凤麟洲上有许多仙人和凤凰、麒麟，
《宋书．隐逸传．陶潜传》：“颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳，与潜情款。后为始安郡，经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家，稍就取酒。”南朝宋文士颜延之与隐士陶潜友好，常相聚欢饮。
源见“梦幻泡影”。喻人生短暂虚幻。宋王安石《读维摩经有感》诗：“身如泡沫亦如风，刀割香涂共一空。”
源见“扪虱而谈”。指不畏权势的豪士风度。宋严仁《蝶恋花．快阁》词：“千古文章黄太史，扪虱高风，长照冰壶里。”
《庄子．天道》：“夫天地至神矣，而有尊卑先后之序，而况人道乎！宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，引事尚贤，大道之序也。”据说周代有“尚齿”（尊重老人）的良好风尚。后世诗文中以“尚齿”喻指社会风气好。唐．元