源见“巫山云雨”。谓侍寝。清昭梿《啸亭杂录．平定回部本末》：“或有夫妇同掳至者，杀其夫，即令其妻煮之，夜则荐枕席。”【词语荐枕席】 汉语大词典：荐枕席
《庄子．让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠（戴樗木皮缝制的帽子）縰履（穿没有后
《世说新语．任诞》：“长史云：‘谢掾能作异舞。’谢便起舞，神意甚暇。王公熟视，谓客曰：‘使人思安丰（王戎）。’”北周．庾信《庾子山集》卷五《对酒歌》：“山简接䍠倒，王戎如意舞。”据传说，晋朝时候，王导
源见“向平之愿”。指因婚嫁给父母增添拖累的儿女。明袁宏道《生女》诗：“从此添婚嫁，因名向累儿。”
源见“买椟还珠”。指抓不住根本、轻重倒置的看法和观点。吴梅《〈南柯记〉跋》：“世之持买椟之见者，徒赏其节目之奇，词藻之丽。”
同“锦书封泪”。宋贺铸《吴音子．拥鼻吟》词：“拥鼻微吟，断肠新句，粉碧罗笺，封泪寄与。”
《吕氏春秋．重言》：“成王（周武王之子，名姬诵）与唐叔虞（名虞，周武王之子，成王弟）燕居（闲居），援梧（一作桐）叶以为珪（珪，或作圭，古代作为瑞信的玉），而授唐叔虞曰：‘余以此封汝。’叔虞喜，以告周公
《书．大禹谟》：“维精维一，允执厥中。”后以“执中”谓执中庸之道，无过与不及。《孟子．尽心上》：“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。”赵岐注：“执中和近圣人之道”。【词语执中】 汉语大词典
《宋书．乐志》三（魏）武帝（曹操）《短歌行．对酒》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”曹操《短歌行》首句以“对酒当歌，人生几何”领起，表达了人生无常应及时行乐的思想情趣。唐．杜牧《湖南正初招
源见“丙吉问牛”。称颂贤臣关心民间疾苦。明徐渭《数年来南雪甚于北》诗：“吠犬从今无一处，喘牛必问有诸贤。”