源见“馀光”。谓希求得到别人力所能及的帮助照顾。宋陆游《谢葛给事启》：“某偶阶末契，遂借馀光。”
形容富有才智，满腹经纶。温峤(288－329年)，字太真，太原祁县(今山西祁县)人。初为刘琨谋主，后南下，拥戴司马睿即位，受到朝中大臣推重。晋明帝司马绍继位后，官居中书令。王敦专制朝政，他和庾亮等人密
《三国志．吴书．孙皓传》“以左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空”裴松之注引《吴书》曰：“初，固为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰：‘松字十八公也，后十八岁，吾其为公乎！’卒如梦焉。”三国吴丁固梦松树生腹上
源见“白驹空谷”。喻贤人在野。宋史隽之《望海潮．浮远堂》词：“凤集高岗，驹留空谷接英游。”主谓 骑白驹而去的人，在这山谷中生活。比喻贤德之人在山野隐居生活。语本《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空
古代国君认为子日、卯日是不祥的日子，在这两天不奏音乐，作为对自己的警戒。事见《左传．昭公九年》晋膳宰屠蒯的话“辰在子卯，谓之疾日，君彻宴乐，学人舍业”。注：“疾，恶也”，即恶日。亦见《礼记．檀弓下》：
唐．元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》：“至于子美，盖所谓上薄风雅，下该沈、宋（唐．沈俭期、宋之问），言夺苏、李（汉．苏武、李陵），气吞曹、刘（三国魏．曹植、刘桢），掩颜、谢之孤高（南朝宋．颜延之、
《庄子．徐无鬼》：“仲尼之楚，楚王觞之，孙叔敖执爵而立，市南宜僚受酒而祭曰：‘古仁人乎！无此言已。’曰：‘立也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之。市南宜僚弄丸，而两家之难解；孙叔敖甘寝秉羽，而郢人投兵
源见“左右袒”。偏护一方。清昭梿《啸亭续录．先恭王之正》：“居相位者，当有相度，西林偏袒乡党，非持平天下之道也。”“偏袒”指偏向一方、袒护一方之意。其字面意思是： 露出右肩或左肩。佛教徒露出右肩，以示
参见：物不平则鸣见“物不平则鸣”。【词语不平而鸣】 成语：不平而鸣
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“王孝伯问王大（忱）：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块，故须酒浇之。’”阮籍与司马相如相仿佛，唯籍心怀不平，经常饮酒浇愁。垒块谓胸中郁结的不平之气，或写作