诬：欺骗。 不是愚昧无知，就是存心欺骗。 指斥别人坚持错误意见。语出《庄子．秋水》：“是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”《韩非子．显学》：“故明据先王，必定尧舜者，非愚则诬也。”宋．王安石《太古》：“吾以为识治乱者，当言所以化之之术，曰：‘归之太古’，非愚则诬。”
并列 不是真的愚蠢，就是故意欺骗。多作批驳坚持谬论的人。语本《庄子·秋水》：“盖师是而无非，师治而无乱乎?是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”《韩非子·显学》：“无参验而必之者，愚也;弗能必而据之者，诬也。故明据先王，必定尧舜者，～也。”△多用于批驳方面。
源见“酒漉纱巾”。指用纱巾漉酒。形容雅士的潇洒生活。元邵亨贞《兰陵王》词：“何时弭棹苏台侧，共漉酒纱帽，放歌瑶瑟。”
源见“痛饮黄龙”。谓破敌壮志未酬。柳亚子《浣溪沙．八月晦日夜梦中作》词：“朱鸟空归天尚醉，黄龙未饮死难甘。”
同“五行俱下”。唐 于敬之《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》：“初在法主座下听《老子西升灵宝南华真人论》，退席之际，即为人讲说，五行俱览，一字无遗。”
见“闭门投辖”。清·查慎行《敬业堂诗集·五○·贺新凉·后二日蒋蠖广席上听歌，次前韵》：“喜主人，～，肯教宾走?”
旧题东汉．班固《汉武故事》：钩弋夫人既葬而失尸，帝“为起通灵台于甘泉，常有一青鸟集台上往来，至宣帝时乃止。”（据《太平御览》卷一三六引）传说汉武帝曾为他死去的钩弋夫人建造通灵台，并有一只青鸟飞来，以示
元．石君宝《曲江池》第三折：“风月所得清白，雨云乡无粘带，烟花寨耳根清净。人问道亚仙的今世今生，则俺那郑元和可什么了身达命。”风月系指***。风月所即指妓院。亦作“风月场”。清．华广生《白雪遗音．马头调
源见“揽辔澄清”。指定国安邦的大志。清归庄《和顾端木先生弃庵十咏》之五：“登车壮志当无负，何事牢骚咏弃庵？”
见“弹冠相庆”。明·王世贞《鸣凤记·忠良会世》：“喜入朝～，应须颂当年蓄怨，把遗忠弃节，图绘凌烟。”【词语相庆弹冠】 成语：相庆弹冠
《淮南子．墬形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。”后以“河出伏流”谓潜在力量一旦爆发势不可挡。梁启超《中国学术思想变迁之大势》三章一节：“周室之势既微，其
源见“龙伯钓鳌”。喻指海上岛屿的奇观。清赵怀玉《金缕曲．喜晤杨遵路》词：“澎湖东去涛千派，尽容看、扶桑日出，神山鳌戴。”