艰：难。惟：为，是。 知道它并不难，实行它就难了。语出《书．说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”孔安国传：“言知之易，行之难。”唐．魏征《十渐不克终疏》：“语曰‘非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。’所言信矣。”后多引作〔知之非艰，行之惟艰〕。唐．柳泽《论时政书》：“臣闻知之非艰，行之惟艰。”宋．陆九渊《与曹立之》：“懈怠纵弛，人之通患。知之非艰，行之惟艰。”孙中山《心理建设（孙文学说）》五章：“总而论之，有此十证以为‘行易知难’之铁案，则‘知之非艰，行之惟艰’之古说……皆可从根本上而推翻之矣。”郭沫若《论国内的评坛及我对于创作上的态度》：“想起古人‘知之非艰，行之惟艰’的一句话上来，真不免要汗流浃背了。”
同“难兄难弟”。宋 曾寓轩《沁园春．寿制帅吴退庵》词：“难兄弟，久齐名天壤，谁劣谁优？”
朱弁使金，不辱君命事。朱弁(?－1144年)宋徽州婺源(今属江西)人，字少章。高宗建炎元年(公元1127年)以太学生擢任通问副使赴金，同行的还有朝奉郎假刑部侍郎王伦(1084一1144年)等。抵金后，
见“恃才矜己”。郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》：“有人说：屈原那样的人根本值不得纪念的，～，诽谤当道，而终于独善其身，消极自杀，这样狂诞偏激的人，在我们目前的中国根本不需要。”【词语恃才扬己】
《史记．五帝本纪》：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”司马贞索隐：“如日之照临，人咸依就之，若葵藿倾心以向日也。”后以“就日”指对天子的崇敬和思慕。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》
《汉书．贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰‘簠簋（音fǔ guǐ，古食器，常用于祭祀）不饬（音chì）’。”旧时弹劾官吏贪污常用此语，这是一种委婉的说法。后遂以“簠簋不饬”为受贿贪污的典
前代流传下来的风俗韵事。郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“屈原正是在吴起、商鞅等实行变法的流风遗韵中长大的。”并列 流传下来的风尚、情趣。郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“屈原正是在吴起、商鞅等实
同“白头吟”。宋杨亿《代意二首》之二：“短梦残妆惨别魂，《白头》词苦怨文园。”
见“疾足先得”条。见“疾足先得”。李英儒《野火春风斗古城》9章1：“身躯肥大的高司令瞪圆那只独眼想开口的时候，被他的对手～了。”【词语捷足先登】 成语：捷足先登汉语大词典：捷足先登
同“吾道东”。唐钱起《寇中送张司马归洛》诗：“吾道将东矣，秋风更飒然。”【词语吾道将东】 成语：吾道将东
谓善于教人射箭的人，引满了弓，不射出去，却摆着跃跃欲试的姿态，让学者自己去体会。后借喻善于启发、引导而让人自己行动。孟子的学生公孙丑问孟子，道可说是极高极美的了，可是就好象登天一样，高不可攀，为什么不