火范文>历史百科>历史典故>鞭石出血

鞭石出血

唐.欧阳询等编修《艺文类聚》卷六引《三齐略记》:“(秦)始皇作石塘(塘,堤;又作桥),欲过海看日出处。时有神人,能驱石下海,石去不速,神辄鞭之,皆流血,至今悉赤。阳城山石尽起立,嶷嶷(音nìnì)东倾,状如相随行。”南朝.梁任昉《述异记》亦有此说记载。

古时,秦始皇架桥要到东海之上观日出,有一神人来帮助架桥,嫌石头下海时太慢,就以鞭挞驱赶,石头竟至流出血来。这个近似神话的故事,反映了秦始皇骄横残暴,为所欲为。

后常用以比喻雄奇神威或横暴恣肆的行为。

唐.李白古风四十八《秦王按宝剑》诗:“秦皇按宝剑,赫怒震威神。逐日巡海石,驱石架沧津。”“逐日”两句,正是暗用架桥观日,鞭石出血的故实。


猜你喜欢

  • 伯玉知非

    源见“蘧瑗知非”。谓因时达变,不断反省悔悟过去,迁善从新。元袁桷《次韵王继学》:“退之掌制惭存藳,伯玉知非定止车。”主谓 伯玉,蘧瑗,春秋时卫国人,字伯玉。知道以前不对。语出《淮南子·原道训》:“故蘧

  • 晋阳甲

    《公羊传.定公十三年》:“晋赵鞅取晋阳之甲,以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射者曷为者也?君侧之恶人也。此逐君侧之恶人,曷为以叛言之?无君命也。”《榖梁传.定公十三年》:“冬,晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛。

  • 辩日

    《列子.汤问》:“孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,一儿曰:‘我以日始出时去人近,而日中时远也。’一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:‘日初出,大如车盖;及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大乎?’一

  • 令威丁

    源见“辽东鹤”。指学道成仙,千年后化鹤归故里的丁令威。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗:“襄王薄行迹,莫学令威 丁。”

  • 狗尾续

    同“狗尾续貂”。陈毅《南乡子.日内瓦十四国会议协签字》词:“紫貂不用狗尾续,堪说。美军应从远东撤。”

  • 曦辔

    同“曦车”。唐黄滔《白日上升赋》:“懿夫曦辔亭亭,乌光杲杲。”【词语曦辔】   汉语大词典:曦辔

  • 此一时,彼一时

    见〔彼一时,此一时〕。见“彼一时,此一时”。老舍《赵子曰》6:“那不是~吗……谁又真心去捧老校长呢!”【词语此一时,彼一时】  成语:此一时,彼一时汉语大词典:此一时,彼一时

  • 摩厉以须

    谓准备利器,待时而动。《左传.昭公十二年》:“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。”摩厉:亦作“磨砺”,磨刀使之锐利。须:等待。连动 摩厉,把刀磨快。须,等待。把刀磨快了等待着(机会)。比喻事先做好充分准备,

  • 知一而不知二

    见“知其一,不知其二”。汉·桓宽《盐铁论》卷8:“昔徐偃王行义而灭,鲁哀公好儒而削。知文而不知武,~。”【词语知一而不知二】  成语:知一而不知二汉语大词典:知一而不知二

  • 画地作狱

    同“画地为牢”。汉 刘向《说苑.贵德》:“俗语云:‘画地作狱,议不可入;刻木为吏,期不可对。’此皆疾吏之风,悲痛之辞也。”《汉书.路温舒传》引作“画地为狱”。见“画地为狱”。汉·刘向《说苑·贵德》:“