源见“庖丁解牛”。喻指富于才艺者。唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“轮辕无匠石，刀几有庖丁。”【词语庖丁】 汉语大词典：庖丁
《书．洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”后以“雨旸时若”谓气候调和，晴雨适时。元马致远《荐福碑》二折：“雨旸时若在仁君，鼎鼐调和有大臣。”主谓 旸，出太阳;时，及时、适时;若，句末助词，无义。下
南宋．陆游《老学庵笔记》（卷一）：“张芸叟过魏文贞公旧庄，居者犹魏氏也。为赋诗云：‘破屋居人少，柴门春草长。儿童不识字，耕读郑公庄。’”原是说唐代政治家魏征故园破败，后人潦倒，后用以比喻贤人的后代穷困
《庄子．达生》：“纪渻子为王养斗鸡，十日而问曰：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚㤭而恃气。’十日又问，曰：‘未也，犹应响景。’十日又问，曰：‘未也，犹疾视而盛气。’十日又问，曰：‘几矣，鸡虽有鸣者，已无变
《诗．小雅．小宛》：“中原有菽，庶民采之。”郑玄笺：“藿生原中，非有主也，以喻王位无常家也，勤于德者则得之。”后因以“采菽”比喻夺取政权。《新唐书．苏源明传》：“及史思明陷洛阳，有诏幸东京，将亲征。源
逊：礼貌，谦恭。说话不客气，没有礼貌。张郃(?－231年)，字义，河间鄚(今河北任丘)人。初从韩馥征黄巾，韩馥兵败，投奔袁绍，后改投曹操，为曹魏名将。魏明帝曹睿时率军与诸葛亮交锋，败马谡。后在战斗中中
指汉武帝建铸铜仙人承露盘，承接天上甘露，和玉屑饮服，以求得仙道长生。汉武帝元鼎二年(前115年)后，又建造了柏梁台、铜柱、承露仙人掌之类。后以此典形容求药得道等仙家事；或咏皇宫景物；或咏秋色等。此典又
同“曲生”。宋陈师道《再次韵苏公示两欧阳》：“府中顾长康，风味如曲君。”【词语曲君】 汉语大词典：曲君
源见“苏武节”。表示坚贞不屈。明张煌言《复伪总督郎廷佐书》：“〔忠贞之士〕所图者国恨家仇，其所期待者豪杰事功，圣贤学问，故每毡雪自甘，胆薪弥厉，而卒以成功者，古今以来何可胜数。”【词语毡雪】 汉语
源见“三尸”。指道家所称在人体内作祟的神怪。唐柳宗元有《骂尸虫文》。宋梅尧臣《和元之述梦》：“吾闻有尸虫，伺恶多相尚。”【词语尸虫】 汉语大词典：尸虫