同“鼎成龙去”。明郎瑛《七修类稿．象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔丧而不朝，盖以叔不拜侄也。”见“鼎成龙去”。【词语鼎成龙升】 成语：鼎成龙升汉语大词典：鼎成龙升
唐玄奘《大唐西域记》卷六载：摩耶是释迦牟尼的生母，有陵墓寝殿供奉。后借以美称人母。宋 黄右曹《卜算子．寿两国夫人胡氏》词：“共取蟠桃簇玉盘，来劝摩耶酒。”【词语摩耶】 汉语大词典：摩耶
源见“杞人忧天”。形容天翻地覆的变化。清朱彝尊《杂诗》之十：“桑海讵难干，杞天亦可堕。”
《尚书．武成》：“厥四月，哉生明，王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”旧题汉．孔安国“传”：“山南日阳，桃林在华山东，皆非长养牛马之地，欲使自生自死，示天下不复
同“萱堂”。明刘三吾《野庄赋》：“上奉萱闱兮下以友于。”清陈维崧《沁园春．题袁孝子重其负母看花图》词：“衣着斑斓，躬为痀偻，负得萱闱出北堂。”【词语萱闱】 汉语大词典：萱闱
源见“负荆请罪”。指顾全大局，消除个人恩怨的风范。《周书．文帝纪上》：“共追廉 蔺之迹，同慕寇 贾之风。”
唐．张彦远《法书要录》卷二南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强，若龙跳天门、虎卧凤阁。”南朝梁袁昂评论萧思话的书法是龙跳天门，虎卧凤阁。后因以“龙跳虎卧”喻书法遒劲，笔势奔放之典。宋．
比和兴是《诗》的两种创作方法。《诗．大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”宋代朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。”又：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”【词
源见“白头吟”。形容女子被抛弃的哀怨之情。元吴景奎《春思》诗：“许身肯作王孙女，头白哀吟对马卿。”
源见“屠羊自足”。借指卑贱之业。宋陆游《梦笔驿》诗：“可怜钓鳌客，终返屠羊肆。”