源见“心有灵犀一点通”。喻两心相通。元郑光祖《倩女离魂》四折:“没揣的灵犀一点潜相引,便一似生个身外身。”亦泛指灵感。清袁枚《遣兴》诗:“但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。”
平( ㄆㄧㄢˊ pián )章:辨别彰明。百姓:百官族姓。考察百官中有善行者加以表彰。语出《书.尧典》:“九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。”《晋书.傅玄传.论》:“武帝鉴观四方,平章百姓,永
《诗.卫风.氓》:“女也不爽,士贰其行。”后以“贰行”谓行为前后不一致。宋陈师道《送邢居实序》:“于是明古之制,与其疑谋贰行,隐志晦德,而论著其合否,考之其世,稽之于经,质之于友,而定其论,使学者有考
源见“庄周梦蝶”。谓梦中悠闲自由。形容蝴蝶。元王恽《滕王蝶蚁图》诗之一:“槐壤纷纷事暂歇,枕中栩栩伴周闲。”
源见“女娲补天”。比喻匡扶社稷,建立伟业。宋辛弃疾《满江红.建康史致道留守席上赋》词:“袖里珍奇光五色,他年要补天西北。”
《庄子》上有个寓言故事:“庄周游于雕陵之樊,睹一异鹊自南方来者”。庄周“执弹而留之。睹一蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳(yì)而搏之,见得而忘其形。异鹊从而利之,见利而忘其真”。庄周“指弹而反走,虞人逐
源见“陈惊座”。形容人负盛名,受人仰慕。隋柳庄《刘生》诗:“座惊称字孟,豪雄道姓刘。”
同“棘端猴”。元贡师泰《寄静庵上人》诗:“世事同蕉鹿,人心类棘猴。”【词语棘猴】 汉语大词典:棘猴
形容无路可走,末日来临。出自五代时人李继岌之事迹。李继岌(?-926年),后唐庄宗长子。庄宗即位后,为北都留守、判六军诸卫事,后迁任宰相。同光三年(925年),封为魏王,并任西南面行营都统,率大军伐蜀
《庄子.列御寇》:“朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。”后因以“屠龙技”指高超的技艺、学问或虽然高超而无实用价值的技艺。宋陆游《登千峰榭》诗:“一生未售屠龙技,万里犹思汗马功。