汉．王逸《楚辞章句．离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。”
原意是屈原的《离骚》据《诗经》采取比兴手法，用不同事物作比喻。以香草比喻忠臣，以美人比喻君主，又以丑恶事物比喻奸佞小人。后以“香草美人”比喻贤德之人。
唐．陆龟蒙《采药》：“药，白芷也。香草美人得此，比之君子定情属思，聊为赋云。”
并列 香草，比喻贤臣。美人，比喻君主。比喻忠贞贤良的人。语本汉·王逸《〈离骚〉序》：“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞。”《孽海花》35回：“明明是《金荃集》的侧艳诗，偏要说～的寄托。”也用以称带有政治性的骚赋之辞。清·龚自珍《浪淘沙·舟中夜起》词：“～吟未了，防有蛟听。”△褒义。常用于象征具有爱国忠君的思想。
《国语．鲁语上》：“海鸟曰‘爱居’，止于鲁东门外三日，臧文仲使国人祭之。展禽曰：‘越哉，臧孙之为政也……今海鸟至，已不知而祀之，以为国典，难以为仁且智矣……今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知避其灾也。
源见“毛宝放龟”。谓受恩施报。北周庾信《谢赵王赍白罗袍裤启》：“白龟报主，终是无期；黄雀酬恩，竟知何日？”
同“脱颖而出”。明何景明《送韩大之赴新都》诗：“藏器久知盘错志，脱囊今见古人才。”【词语脱囊】 汉语大词典：脱囊
源见“击壤”。指歌颂太平盛世。清赵翼《日计》诗：“留与熙朝歌《击壤》，含哺鼓腹作无怀。”
同“邺侯书”。宋苏轼《张竞辰永康所居万卷堂》诗：“岂惟邺侯三万轴，家有世南行秘书。”【典源】 唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书、插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读
唐白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。”后因以“朱陈嫁娶”为互结婚姻之好的典故。宋苏轼《陈季
厉鹗《宋诗纪事》引陶宗仪《辍耕录》云：“唐（珏）葬骨后，又于宋帝殿掘冬青树植所函土堆上。”按：唐珏为参于收葬宋帝遗骨之一，《辍耕录》以主谋者归之，故把他作为代表。宋亡后，河西僧札木扬喇勒智发掘南宋诸帝
意外之事突然出现，来不及应付。《古今杂剧》元无名氏《千里独行．楔子》：“咱今晚间，领着百十骑人马，偷营劫寨，走一遭去，杀他个措手不及。”述补 措手，着手处理，应付。来不及应付。闵凡利《解冻》：“王洪亮
《诗．小雅．无羊》：“或寝或讹。”毛传：“讹，动也。”后以“讹寝”谓或动或卧。唐韩愈《征蜀联句》：“休输任讹寝，报力厚麸秳。”钱仲联集释引孙汝听曰：“讹，动也。言转输已罢，归马放牛，任其讹寝而已。”【
《晋书．王戎传》：“戎有人伦鉴识，尝目山涛如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”又《世说新语．识鉴》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”璞玉浑金，指未经琢磨的玉和未经冶炼的金，用以比