洵：实在。都：娴雅大方。 确实美丽又文雅。 赞美女子仪容之美。语出《诗．郑风．有女同车》：“彼美孟姜，洵美且都。”明．屠隆《文论》：“譬之南威、西子，丽服靓妆，虽非姜姒之雅，端人洵士，或弃而不睨，
源见“孔壁遗文”。泛指古代典籍。宋陆游《书室》诗：“黑蚁常翻鲁壁简，瘦蛟时落越溪藤。”
《左传．襄公十四年》：“敬之如神明。”后以“奉如神明”形容对某人或某事物极为尊重。《二十年目睹之怪现状》六八回：“这件事荒唐得很！这么一条小蛇，怎么把他奉如神明起来？”述补 信奉得像敬神似的。形容对某
《三国志．魏书．毛玠传》：“毛玠字孝先，陈留平丘人。少为县吏，以清公称。”裴松之注引《先贤行状》曰：“玠雅亮公正，在官清恪。其典选举，拔贞实，斥华伪，进逊行，抑阿党。”《文选》卷三十八任彦升（昉）《为
同“金莲花炬”。金陈庾《吊麻信之》诗之二：“君恩未赐金莲炬，天阙俄成白玉楼。”【词语金莲炬】 汉语大词典：金莲炬
源见“孟嘉落帽”。称颂宴乐之中的名士风雅洒脱，才思敏捷。宋黄庭坚《定风波．次高左藏韵》词：“闻道使君携将吏，高会，参军吹帽晚风颠。”【词语参军吹帽】 汉语大词典：参军吹帽
同“和氏之璧”。唐许棠《讲德陈情上淮南李仆射》诗之二：“楚玉已曾分卞玉，膺门依旧是龙门。”清 黄鷟来《正阳署中冬日杂感》诗之六：“楚国有人求卞玉，涂山无事戮防风。”
源见“伶伦凤律”。指吹奏美妙的音乐。唐韩愈《嘲鼾睡》诗之一：“虽令伶伦吹，苦韵难可改。”
源见“嗜痂”。形容人以恶物为珍品，形成了怪异的癖好。茅盾《夜读偶记》二：“从前人把这种呆板称为‘雍容典雅’，表示了非常的钦佩，这真是嗜痂成癖。”见“嗜痂之癖”。郭沫若《新陈代谢》：“例如喜欢墨家，便连
源见“看朱成碧”。指目光恍惚，不辨五色。宋辛弃疾《蝶恋花．和赵景明知县韵》词：“公子看花朱碧乱，新词搅断相思怨。”