源见“鼋梁”。指桥梁。北周庾信《陪驾幸终南山和宇文内史》诗：“鼋桥浮少海，鹄盖上中锋。”【词语鼋桥】 汉语大词典：鼋桥
源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要．公平》：“善小人之小善，谓之善善；恶君子之小过，谓之恶恶。此则蒿兰同臭，玉石不分，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三
《晋书．顾荣传》：“（彦先）与州里杨彦明书曰：‘吾为齐王主簿，恒虑祸及，见刀与绳，每欲自杀。’”晋顾荣，在齐王冏府中任职。有识鉴，曾与张翰共议求退事。在与杨彦明书中曾说：“我身为齐王主簿，但虑祸之将至
42` 同“补亡三箧”。闽徐夤《偶题》诗：“闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。”
汉孔融《汝颍优劣论》：“汝南 应世叔(应奉字世叔)，读书五行俱下。”《南史．宋孝武帝》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻甚美。”《梁书．简文帝纪》：“〔太宗〕读书十行俱下。九流百氏，经目必记。”
源见“一诺千金”。形容诺言的贵重可信。唐羊士谔《乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡》诗：“光辉轻尺璧，然诺重黄金。”
《诗经．邶风．柏舟》：“日居月诸？胡迭而微。”唐．孔颖达疏：“居诸者，语助也。”《诗经》中有“日居月诸，胡迭而微”句，谓日月交替更迭。其中“居”和“诸”为语气助词。后以“居诸”代指日月或喻指光阴。唐．
同“莼鲈归思”。清朱彝尊《食魱鱼》诗：“稻蟹时方早，莼鲈思莫频。”
追找亡羊而遇歧路，不知该向何方，因发出叹息。《列子．说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反。曰：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’
《史记．李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》九二六引《史记》作：“李斯临刑，思牵黄犬