驹儿隙
源见“白驹过隙”。喻迅速而短暂的人生。《古今小说．月明和尚度柳翠》：“有分去驹儿隙内，受人间之劳碌。”
源见“白驹过隙”。喻迅速而短暂的人生。《古今小说．月明和尚度柳翠》：“有分去驹儿隙内，受人间之劳碌。”
《汉书．王吉传》：“吉坐昌邑王被刑后，戒子孙毋为王国吏，故骏道病，免官归。……成帝欲大用之，出骏为京兆尹，试以政事。先是京兆有赵广汉、张敞、王尊、王章，至骏皆有能名，故京师称曰：‘前有赵、张，后有三王
同“三黜柳士师”。宋苏辙《次韵子瞻送范景仁》：“归休三黜柳，赋咏《五噫》鸾。”
《隋书．经籍志四》：“每一小劫，则一佛出世。”佛教认为，世界每经历一小劫，便有一佛出世。后引申用为难得的意思。宋．叶廷珪《海录碎事．臣职中书舍人一佛出世》：“《谈苑》：（唐）文宗曾谓近臣曰：‘词臣之选
源见“支床龟”。借指得官。《太平广记》卷二七一引唐无名氏《传载．张氏》：“燕文贞公张说，其女嫁卢氏，尚为舅求官，候父朝下而问焉，父不语，但指搘床龟而示之。女拜而归室，告其夫曰：‘舅得詹事矣。’”【词语
源见“南柯梦”。指美梦。清 杨潮观《黄石婆授计逃关》：“劫灰楼炭战尘多，搅醒俺枕上南柯。”
《世说新语．方正》：“刘真长、王仲祖共行，日旰（hàn，晚）未食。有相识小人贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉。仲祖曰：‘聊以充虚，何苦辞？’真长曰：‘小人都不可与作缘。’”刘真长鄙视小人，因而拒绝小人饮食招
源见“白鱼入舟”。指祥瑞之兆。汉王充《论衡．卜筮》：“周王伐纣，遇乌鱼之瑞。”
源见“墨子悲染丝”。喻人或事物受环境习俗影响而改变。《晋书．袁乔传》：“故友之好，请于此辞：染丝之变，墨翟致怀；岐路之感，杨朱兴叹。况与将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。”见“染于苍则苍，染于黄则
《宋书．桂阳王传》：“乐毅归赵，不忍谋燕；况孤子礼则君臣，恩犹父子者乎。所以枕戈泣血，祇以兄弟之仇尔。”枕戈：头枕兵器。泣血：哭得眼里流出血来。形容极度哀伤，枕戈而泣，眼中流血。后因以“枕戈泣血”为时
宴尔：安乐貌。宴，也作“燕”。 原为弃妇诉说原夫与新欢作乐之辞。 后形容新婚的欢乐。常用作对新婚者的贺词。语出《诗．邶风．谷风》：“宴尔新昏（婚），如兄如弟。”元．郑德辉《倩女离魂》三折：“若肯成