火范文>历史百科>历史典故>魏舒襆被

魏舒襆被

晋书.魏舒传》:“〔魏舒〕年四十……自课,百日习一经,因而对策升第。除渑池长,迁浚仪令,入为尚书郎。时欲沙汰郎官,非其才者罢之。舒曰:‘吾即其人也。’襆被而出。同僚素无清论者咸有愧色,谈者称之。”后因以“魏舒襆被”谓官吏主动去职,不恋禄位,品德高尚。襆被,用包袱裹束衣被,意为整理行装。金元好问《京居辛卯八月六日作》诗:“平子归田元有约,魏舒襆被恐无期。”


【典源】《晋书·魏舒传》:“ (魏舒)年四十余,……自课,百日习一经,因而对策升第。除渑池长,迁浚仪令,入为尚书郎。时欲沙汰郎官,非其才者罢之。舒曰:‘吾即其人也。’襆被而出。同僚素无清论者咸有愧色,谈者称之。”

【今译】 晋代魏舒四十多岁时才求取功名。他刻苦攻读,自己规定一百天研习一部经书,因而对策入仕。先后任渑池长、浚仪令,又入京为尚书郎。当时朝廷正准备裁汰郎官。魏舒说:“我就是要裁撤的人。”然后裹起衣被便离去了。同僚中那些素无高论的人无不羞愧,人们很称许他。

【释义】 后用此典指操行清高,不恋禄位。

【典形】 襆被、魏舒襆被。

【示例】

〔襆被〕 宋·苏轼《次韵林子中春日新隄书事》:“东都寄食似浮云,襆被真成一宿宾。”

〔魏舒襆被〕金·元好问《京居辛卯八月六日作》:“平子归田元有约,魏舒襆被恐无期。”


猜你喜欢

  • 据床指麾

    晋代谢艾从容指挥退敌的故事。《晋书.张重华传》:谢艾讨麻秋,“(艾)乘轺车,冠白帽,鸣鼓而行。秋望而怒曰:‘艾年少书生,冠服如此,轻我也。’命黑矟龙骧三千人驰击之。艾左右大扰。左战师李伟劝艾乘马,艾不

  • 所过者化,所存者神

    化:感化。存:在。神:治理。 所经过之处,人们受到感化;所停留之地,地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子.尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”王引之

  • 旧蹄

    源见“得鱼忘荃”。喻指达到目的的凭借、手段。清王夫之《补落花诗》之八:“逸情交臂多相失,求兔何劳问旧蹄。”

  • 杏坛

    源见“董奉杏成林”。称道家修炼处。唐白居易《寻王道士药堂因有题赠》诗:“行行见路缘松峤,步步寻花到杏坛。”《庄子.渔父》:“孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”后遂以“杏坛”泛

  • 无衣之赋

    源见“哭秦庭”。借指出师相援,同仇敌忾。清冯桂芬《公启曾协揆》:“呈属以包胥 秦庭之事,愿听执事《无衣》之赋;如不得命,江南亿万百姓从此死无日矣。”【词语无衣之赋】  成语:无衣之赋汉语大词典:无衣之

  • 呼航济水

    《淮南子.道应训》:“公孙龙在赵之时(公孙龙,战国赵国人,创坚白异同之说,著《公孙龙子》),谓弟子曰:‘人而无能者,龙不与之游。’有客衣褐带索而见曰:‘臣能呼。’公孙龙顾谓弟子曰:‘门下故有能呼者乎?

  • 社栎

    源见“樗栎”。里中不材之木。喻无所可用。宋李纲《谢琼林苑赐御宴表》:“伏念臣社栎散材,康瓠小器,力学粗知于忠义,逢时窃意于功名。”亦喻不材之人安全高寿。宋陆游《园中作》诗:“万事谁能料,社栎老不僵。”

  • 李泌烧梨

    参见:烧梨

  • 金石可开

    同“金石为开”。沙汀《范老老师》:“他更从容不迫,把所有足以证明内战之会停止的种种论据罗列出来,融会在一种金石可开的信心里面。”见“金石为开”。沙汀《范老老师》:“他更从容不迫,把所有足以证明内战之会

  • 山河易改,本性难移

    元.无名氏《谢金吾》三折:“可不的山河易改,本性难移。”移:改变。意谓积久形成的习惯癖性很难改变。也指一个人的个性、嗜好乃至立场观点的难以变易。巴金《家》二:“你总是这样不爱收拾,屡次说你,你总不听。