鲁鱼误辨
同“鲁鱼亥豕”。元 鲜于必仁《折桂令．书》曲：“送朝昏雪案萤灯，三绝韦编，万古群经，亥豕讹传，鲁鱼误辨，帝虎移形。”
同“鲁鱼亥豕”。元 鲜于必仁《折桂令．书》曲：“送朝昏雪案萤灯，三绝韦编，万古群经，亥豕讹传，鲁鱼误辨，帝虎移形。”
《后汉书．舆服志上》：“诸车之文：乘舆，倚龙伏虎。……皇太子、诸侯王，倚虎伏鹿。……公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班轮，鹿文飞軨九斿降龙。”汉代典制，公卿和列侯的车轼，倚鹿伏熊（车前横木绘有熊伏卧之像）
唐．张彦远《法书要录》卷一《晋卫夫人笔阵图》：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨豬；多力丰筋者圣，无力无筋者病。……”晋卫夫人论书法之妙说，书法有笔力的多骨象。字体有
指项羽看见秦始皇巡游时之排场很大，威风凛凛。便说：那个皇帝可以由我来取代替。后以此典表示夺取别人的权力、地位，取而代之；今泛指以一事物代替另一事物。始皇帝三十七年(前210年)秦始皇巡游会稽(guì
尧舜：传说中的古代圣君。病：担忧。诸：“之乎”的合音。 尧舜对此尚且感到为难呢。 表示标准太高，虽尧舜也愁难以达到。语出《论语．雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘
南朝．宋．范晔撰《后汉书．庞参传》：“郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参（庞参）到，先候（探望，问候）之。棠不与言，但以薤（音xiè，多年生宿根草本植物）一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿
应该说话的时候才说话。 表示言论要看时机和场合。 劝人不要随便讲话。语出《论语．宪问》：“夫子时然后言，人不厌其言。”汉．桓宽《盐铁论．褒贤》：“故君子时然后言，义然后取，不以道得之，不居也。”北
同“肤受之诉”。明沈德符《野获编．江陵震主》：“上倚醉拔剑断其总角，群竖肤诉于冯保，保奏之慈圣。”清 抟沙拙老《闲处光阴》卷下：“丁未春，〔吴嘉宾〕以惑于肤诉陷狱，龃龉者深其文，蓄怒者又复下石，竟至谴
同“龙伯钓鳌”。李详《纫秋归自京师过访未值寄此奉问》诗：“嘉客自回龙伯钓，残科已占兔儿年。”
源见“绝麟”。悲叹世衰道穷，理想、抱负不得实现。元无名氏《来生债》一折：“习文的，堪叹这西狩获麟。”【词语西狩获麟】 成语：西狩获麟
苏轼《祥符寺九曲观灯》诗王次公注引殷芸《小说》载：“有以九曲宝珠欲穿之而不得，问之孔子，孔子教以涂脂于线，使蚁通焉。”相传有人要在九曲宝珠中穿一条线，而不得法，就去问孔子，孔子教他把油脂涂在线上，这样