鳌足支撑
《淮南子.览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”
东汉.高诱注:“鳌,大龟。天废顿以鳌足柱之。”
古代神话中有关于女娲斩断大鳌四足而支撑天地的传说。题二十韵奉呈攀得乐天》诗:“地祇愁垫压,鳌足困支撑。”
《淮南子.览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”
东汉.高诱注:“鳌,大龟。天废顿以鳌足柱之。”
古代神话中有关于女娲斩断大鳌四足而支撑天地的传说。题二十韵奉呈攀得乐天》诗:“地祇愁垫压,鳌足困支撑。”
同“启手启足”。《晋书.王祥传》:“吾年八十有五,启手何恨!”《南史.褚贲传》:“贲曰:‘吾少无人间心,岂身名之可慕。但愿启手归全,必在旧陇。’”【词语启手】 汉语大词典:启手
《文选》卷二十一南朝宋.颜延年《五君咏五首.向常侍》:“交吕既鸿轩,攀嵇亦风举。”唐.李善注:“《向秀别传》曰:‘秀常与嵇康偶锻于洛邑。’”南朝宋诗人颜延年有“攀嵇亦凤举”句,咏赞向秀与嵇康(二人都是
曹操《步出夏门行》诗末章《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”骥,千里马。枥,马槽。千里马虽系伏槽头,其志仍欲奔驰。后以此比喻虽老而壮志犹存。宋.陆游《闻虏乱有感》诗:“羞为老骥伏枥
《论语.宪问》:“见利思义,见危受命,久要不忘平生之言,亦可以为‘成人’矣。”孔子的学生子路,问什么样的人是“全人”(“成人”即“全人”,各方面都好的人)。孔子认为,现在的所谓“全人”,不必要象我刚才
《左传.僖公三年》:“齐侯与蔡姬乘舟于囿,荡公,公惧变色,禁之不可。公怒,归之。”蔡姬荡舟致使齐侯恐惧而不知停止而被逐。后遂以“妖姬荡舟”形容妃妾行为轻狂。南朝 梁何逊《春夕早泊》诗:“娈童泣垂钓,妖
源见“乘鸾”。喻仙侣或佳偶。宋朱熹《鹧鸪天.叔怀尝梦飞仙为之赋此》词:“生羽翼,上烟霏……未寻跨凤吹箫侣,且伴孤云独鹤飞。”
晋陆机《文赋》:“课虚无以责有,扣寂寞而求音。”谓构思而发为文辞的思维活动。后因用“扣寂”指作文赋诗。唐杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗:“扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。”杨伦笺注:“扣寂,谓赋
《北史.祖莹传》:“祖莹字元珍,范阳遒人也。……尚书令王肃曾于省中咏《悲平城》诗:‘悲平城,驱马入云中。阴山常晦雪,荒松无罢风。’彭城王勰甚嗟其美(注:北魏献文皇帝拓跋弘之子元勰,字彦和,太和中封始平
源见“范蠡扁舟”。指范蠡弃官退隐。唐方干《题陶详校书阳羡隐居》诗:“芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情……便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。”
鹿:指所要猎获的对象,用来比喻政权。比喻不知谁会得天下。石勒(274-333年),字世龙,上党武乡(今山西省榆社县北)人。十六国时期后赵的建立者。羯族。幼时贫困,行贩洛阳,又为人力耕,二十多岁时被晋官