鸟降筵
宋遗民谢翱登西台（今浙江桐庐附近）哭祭文天祥，作《登西台恸哭记》：“魂朝往兮何极？暮归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮（嘴）焉（何）食？”
朱鸟，南方七个星宿的总称。即井、鬼、柳、星、张、翼、轸。因七宿联起象鸟形，南方属火，赤色，故名朱鸟。又名朱雀。这里用朱鸟降临祭筵上，表示死者来享用祭祀之酒食。后用为咏死节亲友的怀念。
清．黄宗羲《卧病旬日未已，闲书所感》：“梦中失哭儿呼我，天末招魂鸟降筵。”
宋遗民谢翱登西台（今浙江桐庐附近）哭祭文天祥，作《登西台恸哭记》：“魂朝往兮何极？暮归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮（嘴）焉（何）食？”
朱鸟，南方七个星宿的总称。即井、鬼、柳、星、张、翼、轸。因七宿联起象鸟形，南方属火，赤色，故名朱鸟。又名朱雀。这里用朱鸟降临祭筵上，表示死者来享用祭祀之酒食。后用为咏死节亲友的怀念。
清．黄宗羲《卧病旬日未已，闲书所感》：“梦中失哭儿呼我，天末招魂鸟降筵。”
同“璧还”。《三侠五义》四八回：“于众官祝贺，凡送礼者俱是璧回。”【词语璧回】 汉语大词典：璧回
赤身裸体。佛教徒用以比喻心无障碍、挂累，十分坦荡。《传灯录》卷八：南泉和尚问陆亘：“大夫十二时中作么生？”陆云：“寸丝不挂。”主谓 原喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。语出宋·道原《景德传灯录》卷8：“
同“程门立雪”。清袁枚《送座主大廷尉邓逊斋先生还蜀》诗：“绛帷丝竹程门雪，再说今生事恐非。”
指秦汉方士望气之术：观望天上云气以测知吉凶的征兆。这是以气象附会人事的一种迷信说法。《史记．项羽本纪》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也，急击勿失！”《汉书．郊祀志》：“赵人新垣平以望气见
源见“馀光”。喻指他人的德泽恩惠。清 杨潮观《寇莱公思亲罢宴》：“他挑灯伴读落叶寒窗，那有馀辉东壁分光亮。”
《左传．定公五年》：“王将嫁季芈（音mǐ），季芈辞曰：‘所以为女子，远丈夫也，钟建负我矣。’以妻钟建，以为乐尹。”楚昭王要嫁妹妹季芈时，季芈说：‘就女德来说，应该是男女授受不亲，可是钟建已经背过我了。
源见“掎角”。谓执其角，拖其足。比喻前后夹击。宋 喻如砺《八阵图》诗：“马隆三千相角掎，西羌茸茸落牙觜。”【词语角掎】 汉语大词典：角掎
世俗之情根据人的处境穷通而变冷变暖；人的面孔也随着对方地位的高低而变热变冷。 古代谚语。形容趋炎附势的世态人情。语出元．刘壎《隐居通议》卷二五：“盖趋时附势，人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？谚曰
《尚书．夏书．五子之歌》：“其二曰：‘训有之：内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇彫墙，有一于此，未或不亡。’”色荒，指贪恋女色；禽荒，指喜欢打猎。伪古文《尚书》假托夏朝太康的五个弟弟作歌，以讽诫太康的
见“一概而论”。晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“各从其志，不可～也。”【词语一概而言】 成语：一概而言汉语大词典：一概而言