《论语．先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也。’”
孔子的学生冉求帮助鲁国大夫季孙实行改革。孔子认为季孙不过一诸侯国卿，但其享受已富过了周朝的亲王宰相周公，这已违背了礼法，而冉求却又去做他的宰辅，替他搜刮民财，增长气焰。故孔子对冉求提出批评，并发动他的弟子对其进行攻击。后因以“鸣鼓而攻”指宣布罪状，分开声讨。
《后汉书．董卓传》：“中常侍张让等窃幸承宠，浊乱海内，……今臣辄鸣钟鼓如洛阳，请收让等，以清奸秽。”
见“鸣鼓而攻之”。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》59章：“吴佩孚自从把持北京政权受到各省直系军阀‘～’以来，就把全副精神用在对南军事上。”
源见“支公好”。指高人雅士纵情适性的情趣。唐司空图《退栖》诗：“燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。”
源见“霓裳羽衣曲”。依霓裳羽衣曲所编的舞蹈。宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“《霓裳羽衣舞》，始于开元，盛于天宝，今寂不传矣。”元白朴《梧桐雨》二折：“今日新秋天气，寡人朝回无事，妃子学得《霓裳羽衣舞》，
源见“郤诜丹桂”。喻登科及第。唐白居易《喜敏中及第偶示所怀》诗：“自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。”述补 乡试考中，泛指登科及第。唐·白居易《喜敏申及第偶示所怀》：“自
源见“苌弘化碧”。古指化为碧玉的忠臣之血。亦借指碧色。唐顾况《露青竹杖歌》：“玉润犹沾玉参雪，碧鲜似染苌弘血。”唐郑谷《光化戊午年举公见示省试春草碧色诗偶赋是题》：“苌弘血染新，含露满江滨。”
源见“龙阳泣鱼”。喻因失宠、被遗弃而悲伤。南朝 齐陆厥《中山王孺子妾歌》：“子瑕矫后驾，安陵泣前鱼。”【词语泣前鱼】 汉语大词典：泣前鱼
源见“金铜仙人”。谓秋露滴落金铜仙人所捧铜盘。咏秋景。清袁枚《秦中杂感》诗之六：“霜里征鸿惊戍鼓，秋来仙泪下金铜。”
源见“子胥乞食”。又汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》：“子胥行，反顾女子，已自投于濑水。於乎，贞明执操，其丈夫女哉！”后因以“女丈夫”指妇女中的英杰。《三国演义》三八回：“庸臣从贼忠臣死，不及东吴女
源见“中原逐鹿”。喻天下太平。唐吴融《华清宫》诗：“中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。”
源见“鄂君被”。鄂君子晳美姿容，因以为美男子的通称。唐李商隐《碧城》诗：“鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。”【词语鄂君】 汉语大词典：鄂君
《法华经．序品》：“佛此夜灭度，如薪尽火灭，分布诸舍利，而起无量塔。”后以“薪尽火灭”比喻死亡。唐王维《能禅师碑》：“弹指不留，水流灯焰，金身永谢，薪尽火灭。”唐王缙《大证禅师碑》：“趺坐如生，薪尽火