诸侯朝见天子，春见曰朝，秋见曰觐。《周礼．春官．大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇。”《孟子．万章上》：“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜。”亦作“朝请”。《史记．魏其武安侯列传》：“太
同“牛郎织女”。闺，指织女。唐许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制》之一：“牛闺临浅汉，鸾驷涉秋河。两怀萦别绪，一宿庆停梭。”【词语牛闺】 汉语大词典：牛闺
同“原宪贫”。明何景明《上李石楼方伯》：“未除原宪病，空负乐生愆。”【词语原宪病】 汉语大词典：原宪病
见“不欺暗室”。【词语无欺暗室】 成语：无欺暗室
参见：楚奏【典源】《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷(zhi) 者，谁也?’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税 (tuo，脱) 之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：‘冷(
源见“磨镜客”。指仙人。亦借指磨镜者。唐鲍溶《古鉴》诗：“古鉴含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，负局先生不敢磨。”【词语负局先生】 成语：负局先生汉语大词典：负局先生
同“罗袜生尘”。南朝 陈顾野王《艳歌行》之一：“长歌挑碧玉，罗尘笑洛妃。”
唐杜甫《从事行赠严二别驾》诗：“成都乱罢气萧索，浣花草堂亦何有。”唐代大诗人杜甫，于成都市 浣花溪畔建草堂居住，又称杜甫草堂。后因以“浣花叟”指唐诗人杜甫。清方文《早春别芜湖诸子》诗：“恰似浣花叟，飘
进人、退人：指对人亲近、疏远。加诸膝：把他放在膝盖上，表示非常亲热。坠诸渊：把他推进深水潭，表示非常憎恶。 意谓按照自己的好恶来决定对人的态度。语出《礼记．檀弓下》：“古之君子，进人以礼，退人以礼，
指没有根据或不必要的忧虑。杞国有一个人，耽心天塌地陷，无处安身，愁得吃不下饭，睡不着觉。他的一个朋友，很为他整天发愁而担心，便去开导他说。天，是由大气积聚而成，没有什么地方没有空气，你伸腿弯腰，呼吸空