参见：蜂化饭
《庄子．应帝王》：“郑有神巫曰季咸……郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：‘始吾以夫子之道为至矣，则又有存焉者矣。’”《列子．天瑞》：“弟子曰：‘……先生不闻壶丘子林之言乎？’子列子
源见“张巡嚼齿”。形容愤慨之极。宋苏轼《京师哭任遵圣》诗：“奋髯走猾吏，嚼齿对奸将。”【词语嚼齿】 汉语大词典：嚼齿
《淮南子．说林训》：“临河而羡鱼，不如归家而织网。”《汉书．董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”“临渊羡鱼，不如退而结网”，意思是说，光有欲望不行，倒不如努力去实际行动，方能达到目的。后因以“临渊
同“鸿鹄之志”。宋王令《秋日感愤》诗：“蛟龙不是池中物，燕雀焉知陇上嗟？”
同“醒亦能狂”。唐李绅《州中小饮便别牛相》诗：“耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。”【词语醒狂】 汉语大词典：醒狂
源见”桓山之悲“。本指悲鸣的鸟。形容鸟鸣悲切。唐李群玉《乌夜号》诗：“既非蜀帝魂，恐是桓山禽。”
源见“扪虱而谈”。形容谈论者放达不羁。清石韫玉《折桂令．自题归来图》套曲：“一个个妙计屠龙，雄谈扪虱，壮志闻鸡。”
喻以严厉手段加以处置。《北史．陈元康传》：“高仲密之叛，神武知其由崔暹，将杀之，文襄匿暹，为之请，神武曰：我为尔不杀，然须与苦手。’”【词语苦手】 汉语大词典：苦手
夙世：前世。谓有前世仇怨。形容积怨很深。也用为昵称，表示亲爱。宋．高晦叟《珍席放谈》卷下：“夏竦罢相，因石介《进德颂序》中‘追竦白麻’‘无不喜悦’等语，怀恨在心。竦设水陆斋，旁设一位立牌，书曰‘夙世冤