源见“一饭千金”。指知恩图报。清袁枚《车中杂忆古人作》诗之二：“旧雨钟离眜，成功郦食其。两人皆可负，一饭报何为？”
《诗．唐风．椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。”毛传：“椒聊，椒也。”朱熹集传：“聊，语助也。”因椒子实蕃衍，故亦用以喻子孙众多。《周书．李贤传论》：“位高望重，光国荣家，跗萼连晖，椒聊繁衍，冠冕之盛，当
源见“蕉鹿梦”。谓真伪难辨，糊涂了事。宋陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”
源见“膻行”。比喻趋炎附势、追名逐利的行为。梁启超《灭国新法论》：“夫使外国借债于我，而非有大欲在其后也，则何必互争此权，如蚁附膻，如狗夺骨？”见“如蚁慕膻”。梁启超《灭国新法论》：“夫使外国借债于我
同“捕风捉影”。南朝 梁何逊《七召．神仙》：“捕影之言莫测，击风之论难尽。”【词语捕影】 汉语大词典：捕影
哪一个人没有父母？ 意谓人人皆有孝敬父母之心。语出《诗．小雅．沔水》：“莫肯念乱，谁无父母？”唐．李华《吊古战场文》：“苍苍蒸民，谁无父母？”
《礼记．王制》：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序……周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。”东胶、西序本为夏周之小学、大学，后用以泛指兴教化、养耆老的场所。《陈书．沈不害传》：“故东胶西序
辞人：原指汉代善于作辞赋的文人。后也泛指擅长韵文（包括诗词歌赋）创作的人。辞，亦作“词”。赋：一种文体。丽：指辞采华丽。以：连词，犹“而”。淫：奢靡，浮夸。 意谓辞人创作的赋词藻华丽而流于浮夸。语出
五代王仁裕《开元天宝遗事．传书鸽》载：唐张九龄少年时养了许多鸽子，把书信系在鸽子足上，鸽子便照主人的意旨，往亲友处传递，张九龄目之为“飞奴”。后用以为典，以“飞奴”称信鸽。宋 李弥远《山居寄友人》诗：
仗恃人多势众去欺侮弱小者。 形容政教不行，社会风气不正。语出《庄子．盗跖》：“以强凌弱，以众暴寡。”《史记．平津侯列传》：“五伯既没，贤圣莫续，天子孤弱，号令不行。诸侯恣行，强凌弱，众暴寡。”《淮南