火范文>历史百科>历史典故>鹦鹉诵经

鹦鹉诵经

唐释道世《法苑珠林》:“东都有人养鹦鹉,以其慧甚,施于僧。僧教之,能诵经,往往架上不言不动,问其故,对曰:‘身心俱不动,为求无上道。’及其死,焚之,有舍利(舍利子,梵语,即佛骨,此意味鹦鹉已成正果)。”

这是一个佛教故事,旨在宣扬即使禽鸟,只要有诚心亦可修成正果。后因用为咏鹦鹉修佛道的典故。

明.萧良有《龙文鞭影》卷四:“鸜鹆学语,鹦鹉诵经。”


猜你喜欢

  • 鬼母哭

    《文选》卷五十二东汉.班叔皮(彪)《王命论》:“始起沛泽,则神母夜号,以彰赤帝之符。”传说刘邦未发迹时,曾夜行斩一挡道白蛇,有人见斩蛇处有一老妪哭泣,自称其子白帝子被赤帝子杀死。后遂用为斩蛇之典。亦可

  • 桂影

    源见“月桂”。指月影,月光。唐骆宾王《秋晨同淄州毛司马秋九咏.秋月》:“裛露珠晖冷,凌霜桂影寒。”【词语桂影】   汉语大词典:桂影

  • 圣期

    《孟子.公孙丑下》:“五百年必有王者兴,其间必有名世者。”汉王充《论衡.刺孟》:“五百年者,以为天出圣期也。”后遂以“圣期”为圣人出世的时期。南朝 齐谢朓《和伏武昌登孙权故城》:“圣期缺中壤,霸功兴㝢

  • 衣带中赞

    指南宋末年文天祥死时衣带中所放置的赞辞。《宋史.文天祥传》:“文天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:‘吾事毕矣。’南向拜而死。数日其妻欧阳氏收其尸,面如生,年四十七。其衣带中有赞曰:‘孔曰成仁,孟曰取义,惟其义

  • 京兆画眉

    源见“张敞画眉”。指女子的秀眉。用以形容花叶之美。宋王寀《蝶恋花》词:“京兆画眉樊素口,风姿别是闺房秀。”亦以形容夫妇恩爱。清吴骞《扶风传信录》:“复促生起为掠鬓,生谢不敏。仲仙笑曰:‘卿不见京兆画眉

  • 斗筲子

    源见“斗筲小人”。喻才能低下或地位微贱的人。太平天国洪仁玕《钦定军次实录》:“富贵人求得之者,惟修省悔过;忠孝之徒,虽斗筲子亦得与焉。”【词语斗筲子】   汉语大词典:斗筲子

  • 石渠刘校尉

    《汉书.楚元王传》附刘向:“刘向字子政,……讲论《五经》於石渠。复拜为郎中、给事黄门……天子召见向……以向为中垒校尉。……”汉.刘向,因在石渠讲《五经》,又封为中垒校尉。故以“石渠刘校尉”为刘向之代称

  • 奴颜婢膝

    奴隶的脸色和婢女的膝部动作,形容卑屈取媚的样子。晋葛洪《抱朴子.交际篇》:“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世。”并列 形容低声下气,谄媚讨好的样子。《九尾龟》68回:“在上司面前做不出的

  • 莫逆交

    同“莫逆之交”。《北史.柳弘传》:“〔柳弘〕与弘农杨素为莫逆交。”【词语莫逆交】  成语:莫逆交汉语大词典:莫逆交

  • 怨声盈路

    见“怨声载道”。《魏书·高肇传》:“肇既当衡轴,每事任己,本无学识,动违礼度,好改先朝旧制,出情妄作,减削封秩,抑黜勋人,由是~矣。”【词语怨声盈路】  成语:怨声盈路