麋鹿群
南朝梁.梁元帝萧绎《金楼子.兴王》:“伯夷叔齐不食周粟,饿于首阳,依麋鹿以为群。”
古文中有关于古代隐士隐居山林与麋鹿同群的记载。后将“麋鹿群”用作喻咏高士隐遁之典。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》(其十):“岂徒山木寿,空与麋鹿群。”
南朝梁.梁元帝萧绎《金楼子.兴王》:“伯夷叔齐不食周粟,饿于首阳,依麋鹿以为群。”
古文中有关于古代隐士隐居山林与麋鹿同群的记载。后将“麋鹿群”用作喻咏高士隐遁之典。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》(其十):“岂徒山木寿,空与麋鹿群。”
源见“惨绿少年”。指风华正茂的青年时期。清龚自珍《己卯自春徂夏在京师作》诗之七:“十年提倡受恩身,惨绿年华记忆真。”清 二石生《十洲春语》上:“喜狎俊少,见有翩翩白袷惨绿年华者,纡望流连而不置。”偏正
源见“紫气东来”。指老子。柱史,“柱下史”的省称,老子曾任周柱下史。清康乃心《送李虞臣任宝昌令》诗:“华岳仙人地,函关柱史家。”
黔:黑。突:烟囱。《淮南子.修务训》:“孔子无黔突,墨子无暖席。”是说孔子因为周游列国,奔走于道路,连烟囱也不及熏黑。
同“桐乡归葬”。清赵翼《刘松岚观察旧尝宰镇安之天保县在余守镇安后二十余年矣兹过常州偕稚存来晤且言镇民已为余立生祠虔奉弗替感赋》之三:“在任原思死葬桐,岂期民已社栾公。”
源见“擎天柱”。喻栋梁之材,可任天下大事。元本高明《琵琶记.新进士宴杏园》:“乾坤正,看玉柱擎天又何用?”主谓 擎,举起。栋梁之材可任天下大事。元·高明《琵琶记·新进士宴杏园》:“乾坤正,看~又何用?
源见“白龙鱼服”。指帝王或贵人微服。清钱谦益《太祖实录辨证一》:“人知滁扬(郭子兴)能识真主于鱼服之中,不知皆次夫人启之也。”【词语鱼服】 汉语大词典:鱼服
形容骨瘦如柴,表示父母死后居丧期间哀痛过度。亦作“柴瘠”。《晋书.许致传》:“冲在郡丧亡,孜闻问尽哀,负担奔赴,送丧还会稽,蔬食执役,制服三年。俄而二亲没,柴毁直立,杖而能起。”《新唐书.宗室.李暠传
北周韩果矫健勇猛,曾大破稽胡(少数民族),稽胡害怕他,称之为著翅人。见《北史.韩果传》。【词语著翅人】 汉语大词典:著翅人
同“铁板铜琶”。清蒋士铨《临川梦.提纲》:“铁板铜弦随手弄,娄江有个人知重。”并列 形容豪迈激越的文词、风格。清·蒋士铨《临川梦·提纲》:“~随手弄,娄江有个人知重。”△褒义。多用于风格方面。也作“铁
源见“射石饮羽”。形容勇猛善射。南朝 梁徐悱《白马篇》:“雄名盛李 霍,壮气勇彭 韩。能令石饮羽,复使发冲冠。”