汉刘向《新序．杂事四》载：春秋齐桓公至麦丘，遇一老人，年八十三。桓公令其以寿祝。麦丘邑人一祝主君甚寿，金玉是贱，人为宝；二祝主君无羞学，无恶下问，贤者在傍，谏者得人；三祝主君无得罪于臣下和百姓。后因以“麦丘之祝”指直言之谏。清顾炎武《答徐甥公肃书》：“忘其出位，贡此狂言，请赋《祈招》之诗，以代麦丘之祝。”
偏正 指直言之谏。据汉·刘向《新序·杂事四》载，春秋齐桓公至麦丘，遇一老人，问其年岁，答云八十三。桓公令其以寿祝，麦丘邑人一祝主君甚寿，金玉是贱，人为宝;二祝主君无羞学，无恶下问，贤者在傍，谏者得人;三祝主君无得罪于臣下和百姓。清·顾炎武《答徐甥公肃书》：“请赋《祈招》之诗，以代～。”△褒义。用于劝谏。→犯颜极谏 ↔阿谀取容
源见“同声相应”。比喻志趣相合。清李渔《蜃中楼．耳卜》：“我想世上的人，同声共气的也有，谁似我们两个德性、才华，不争分寸。”并列 形容志趣相投，关系亲密。清·李渔《怜香伴·狂喜》：“你如今只晓得～的快
同“白驹过隙”。宋洪适《满庭芳．酬赵泉》词：“光阴，驹过隙，髭髯如戟，容易成丝。”
宋叶梦得《石林燕语》卷七：“吴龙图 中复性谨约，详于吏治，自潭州通判代还。孙文懿公为中丞，闻其名，初不之识，即荐为监察御史里行。或问文懿：‘何以不相识而荐之？’文懿笑曰：‘昔人耻为呈身御史，吾岂荐识面
《韩非子．外储说左下》：“鲁哀公问于孔子曰：‘吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？’孔子对曰：‘不也，夔非一足也……一而足也。’”孔子向鲁哀公指出，古时乐师夔不是一只脚，而是像夔这样的人有一个就足够了。
重：庄重。 君子不庄重就没有威严。 旧时强调做人要仪态端庄。语出《论语．学而》：“君子不重则不威，学则不固。”元．乔孟符《金钱记》三折：“你是个读书人，检书册与圣人对面，便好道君子不重则不威，枉了
源见“虎尾春冰”。比喻身陷险境。宋陆游《示二子》诗：“岂不怀荣畏友朋，一生凛凛蹈春冰。”
源见“墙东”。指隐者。宋朱熹《呈黄子厚》诗：“珍重墙东客，遥怜此意同。”
同“海客忘机”。唐李商隐《太仓箴》：“海客无机，鸥故不飞。”
《史记．孝武本纪》：“（李）少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰：‘此器齐桓公十年陈于柏寝。’已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。”西汉时，武帝拿出珍藏的古代铜器请方术之士李少君
分（ ㄈㄣˋ fèn ）外：格外。 与恩人相遇，眼睛格外明亮。 形容感恩图报，对恩人难以忘怀的样子。语出明．高则诚《琵琶记．义仓赈济》：“恩人相见，分外眼明；仇人相见，分外眼睁。”《石点头．玉箫