《后汉书》卷十八《吴汉传》：“光武北击群贼，汉常将突骑五千为军锋，数先登陷陈。”东汉名将吴汉经常用勇士五千骑兵为先锋，屡次冲破敌阵，建立军功。后遂用为咏兵精将勇之典。唐．杜甫《久雨期王将军不至》：“安
许及之为向权臣谄媚，由狗洞出入事。窦：孔；洞。许及之(?－1209年)字深甫，温州永嘉(今浙江温州)人。宋孝宗隆兴元年(1163年)第进士。宁宗即位后，封为吏部尚书兼给事中。初许及之与薛叔似一同被提拔
同“梅福隐”。明徐孚远《赠寓交者蒋渐逵》诗：“姓氏真同梅尉隐，方书多自葛洪传。”
《左传．僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”原意是说，你垄断财货而永不满足，从我这里取，从我这里求，我对你不怪罪。后因以“予取予求”用为随心所欲，任意索取的典故。清．钱谦益《
《晋书．刘毅传》：“帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：‘卿以朕方汉何帝也？’对曰：‘可方桓 灵。’帝曰：‘吾虽不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓 灵，其已甚乎！’对曰：‘桓 灵卖官，钱入官库，
同“柏梁台”。南朝 梁江淹《奏记南徐州新安王》：“齐石即抚，无待巴人之唱；柏台已构，宁俟不才之木。”唐李峤《奉和幸长安故城未央宫应制》：“今日联章处，犹疑上柏台。”源见“乌府”。指御史台。唐张九龄《酬
《庄子．天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？”於于：犹“于于”，夸诞的样子，谓故意不与俗调倡和，表示自己道高调不同凡响，以此沽名钓誉。其他 故意不与俗和，以示清高，而沽
搔：抓挠。人在心绪烦乱时每用手搔头。 意谓白发稀疏，越搔越短。语出唐．杜甫《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”刘师培《左盦外集．论美术与征实之学不同》：“又唐人之诗有所谓‘白头搔更短’者，此出语之
比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。唐张说《唐玉泉寺大通禅师碑》： “遂推为两京法主，三帝国师，仿佛日之再中，庆优昙之一现。” 参见：○昙花一现见“昙花一现”。优昙，指优昙钵花，简称昙花。语本《法华经·
伸长头颈，踮起脚跟。形容仰慕或企望之切。汉 扬雄《剧秦美新》：“海外遐方，信延颈企踵，回面内向，喁喁如也。”宋 苏轼《杭州上执政书》：“日与吏民延颈企踵，虽大旱望云，执热思濯，未喻其急也。”亦作“延颈