《史记．货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。’”传说春秋末越大夫范蠡向其师计然学谋略七，用其五佐越即获成功。后因以“七策五成”谓谋略高深。
同“带经锄”。清钱谦益《奉赠会稽倪太公》诗：“家学经锄世所钦，会稽竹箭比南金。”【词语经锄】 汉语大词典：经锄
宋．计有功《唐诗纪事》卷七十一“韩定辞”（一作韩令辞）：“马彧诗清秀，然意在试其学问。韩于座酬之曰：‘崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。威德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。’座宾靡不钦讶。然亦疑银笔之僻也。
同“分茅列土”。《晋书．八王传赞》：“有晋郁兴，载崇藩翰，分茅锡瑞，道光恒典。”唐杨巨源《重送胡大夫赴振武》诗：“向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。”【词语分茅】 汉语大词典：分茅
三国．蜀．诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”原文是讲论处世和学习须遵循的原则，后因以“淡泊明志”形
《汉书．杨敞传》附《杨恽传》：杨恽报会宗书曰：“家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。”东汉．应劭注：“缶，瓦器也，秦人击之以节歌。”唐．颜师古注：“缶即
意谓行为正派的人，心地光明磊落；而不正派的人，则经常忧愁不安。这是孔子对学生谈自己的为人体会。他说，有学问，有道德的人，胸怀宽广，无所畏惧；而行为不端、品格卑下的人倒经常忧心忡忡，疑人疑鬼。【出典】：
源见“狐假虎威”。指狐假虎威之徒逞威风。清无名氏《偷甲记．庙算》：“此辈不过草芥前程，若到彼处，易于假狐使势。”
源见“相思树”。指殉情者的坟冢。《二刻拍案惊奇》卷六：“信是世间情不泯，韩凭冢上有鸳鸯。”
同“黄粱梦”。宋苏轼《被命南迁途中寄定武同僚》诗：“只知紫绶三公贵，不觉黄粱一梦游。”偏正 比喻虚幻的事和无法实现的欲望。唐·沈既济《枕中记》载：“卢生在邯郸客店遇道士吕翁，生自叹穷困，翁探囊中枕授之