《史记．封禅书》：“少君（李少君汉时临淄人，好仙道，为方术之士）言上（汉武帝）曰：‘祠灶（祠祭灶神）则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中逢莱仙者乃可见，见之以封禅（帝王祭祀
言：语助词。 提着别人耳朵叮嘱。 表示恳切教诲。语出《诗．大雅．抑》：“匪面命之，言提其耳。”《后汉书．杜林传》注引《东观记》：“尧远于汉，民不晓信，言提其耳，终不悦谕。”晋．葛洪《抱朴子．勤求》
源见“王恭鹤氅”。指鹤氅，美称用毛羽制成的外套。泛指高雅的衣着。清李渔《闻过楼》一回：“到这时候，真个是富贵逼人来，脱去楚囚冠，披却仙人氅。”
同“张孝廉船”。唐温庭筠《上宰相书》：“某闻仁祖乘流，先知彦伯；张凭植棹，正值刘惔。”
同“千头木奴”。明汤显祖《岭外初归读王恒叔点苍山寄示五岳游欣然成韵》：“也学素封千树橘，还留中妇一眠蚕。”
《后汉书．郑玄传》：“郑玄字康成，北海高密人也。”“玄自游学，……学徒相随已数百千人。及党事起，遂隐修经业，杜门不出。”“凡玄所著《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》……凡百余万
《世说新语．言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆云：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”晋人陆机有一次去拜访王济，王济拿出羊酪来向陆夸耀。陆则认为羊酪的味道不及家乡
同“丰上兑下”。《辽史．太祖纪上》：“既长，身长九尺，丰上锐下，目光射人，开弓三百斤。”并列 面部上广而下尖。《辽史·太祖纪》：“(太祖)身长九尺，～，目光射人。”△多用于人外貌方面。→丰上杀下【词语
作多了恶，即使自身未受惩罚子孙也会得到恶报。《说苑．谈丛》：“天与不取，反受其咎，时至不迎，反受其殃。天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡。积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。”参见“
《史记．刺客列传．曹沫传》：“曹沫者，鲁人也。……（齐）桓公与（鲁）庄公既盟於坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，……”齐鲁会盟于柯，曹沫在会上用匕首威胁齐桓公归还鲁地。齐桓公只得答应。后因用为以暴力威胁对方承