《左传．襄公二十五年》：“太史（古代官名，夏、商、周三代时，为史官和历官之长，古时史官与历官不分，秦称太史令，汉属太常，以后历代名称隶属多有变异，但其基本职司是掌管天文、历法、史料）书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书（太史之弟仍然继续这样写），而死者二人（指崔杼又接连杀死太史的两个弟弟）。其弟又书（太史第三个弟弟又这样记载），乃舍（通赦）之。南史氏闻太史尽死，执简以往（其简仍书‘崔杼弑其君’，执之前去），闻既书矣，乃还。”
此事又见汉刘向《新序．节士篇》。
春秋时，齐国大夫崔杼，杀死了齐国国君齐庄公。齐国太史官在史册上写道：“崔杼弑其君”。崔杼大怒，把太史官杀了。太史的两个弟弟都继续这样如实记载，都被杀死。太史的第三个弟弟仍然这样写，崔杼只得将他赦免。
后以此用为“良史”（坚持求实，不怕杀头）的典故。
宋．文天祥《正气歌》：“在齐太史简，在晋董狐笔（详见本书“董狐直笔”条）。”
《论语．雍也》：“知者乐水。”知，同“智”。谓智者达于物理，周流不滞，故乐水。因以“智水”美称水。唐陈陶《种兰》诗：“智水润其根，仁锄护其芳。”亦泛指智慧。南朝 梁王僧孺《忏悔礼佛文》：“永沐智水，长
《后汉书．党锢传．贾彪传》：“贾彪字伟节，颍川定陵人也。少游京师，志节慷慨，与同郡荀爽齐名。”“初，（贾）彪兄弟三人，并有高名，而彪最优，故天下称曰：‘贾氏三虎，伟节最怒。’”东汉时，贾彪兄弟三人都很
同“燃萁煮豆”。宋王禹偁《谪居感事一百六十韵》：“竟举窥天管，争燃煮豆萁。”
《晋书．魏舒传》：“魏舒字阳元。……任相国参军，封剧阳子。府朝碎务，未尝见是非；至于废兴大事，众人莫能断者，舒徐为筹之，多出众议之表。文帝深器重之。每朝会坐罢，目送之曰：‘魏舒堂堂，人之领袖也。’”魏
壑(hè)，坑谷，深沟。以邻为壑，原指拿邻国作大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。后比喻嫁祸于人。一个名叫白圭的治水专家对孟子说，我对洪水的治理超过了大禹。孟子说，你错了。大禹治理洪水，是循着水原来所走
源见“揽辔澄清”。指定国安邦的大志。清归庄《和顾端木先生弃庵十咏》之五：“登车壮志当无负，何事牢骚咏弃庵？”
掊克、聚敛。亦指搜括民财的人。 搜括钱财的人执政掌权。语出《孟子．告子下》：“入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让。”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷一：“朝廷果专任此三名相，事无大小，必取决而
源见“禹鼎”。称颂能暴露邪恶之文。清赵翼《题稚存万里荷戈集》诗：“即今一卷《荷戈》诗，已如禹鼎铸魅魑。”
《艺文类聚》卷十引《豫章记》：“松阳门内有大梓树，大四十五围，举树尽枯死。永嘉中，一旦忽更荣茂。大兴中，元皇帝果举大业。庾仲初《杨都赋》所云：‘瘣（音huì，树病元枝）木荟于豫章’，郭璞《南郊赋》云：
识：记忆。形容知识丰富，记忆力强。《礼记．曲礼上》：“博闻强识而让。”《三国志．魏书．文帝纪》：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。”《魏书．常爽传》：“笃志好学，博闻强识，明习纬候，五经百