龙下钵
《晋书．艺术．僧涉》：“僧涉者，西域人也，……能以祕祝下神龙，每旱，（苻）坚常使之呪龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨……”
西域僧人名僧涉，能呪龙请雨，先使龙下钵中，后即大雨。后因以为求雨之典，也可咏龙。
清．蒋士铨《弄盆子》：“回眸视盆尚旋转，宛若天龙献钵随禅师。”
《晋书．艺术．僧涉》：“僧涉者，西域人也，……能以祕祝下神龙，每旱，（苻）坚常使之呪龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨……”
西域僧人名僧涉，能呪龙请雨，先使龙下钵中，后即大雨。后因以为求雨之典，也可咏龙。
清．蒋士铨《弄盆子》：“回眸视盆尚旋转，宛若天龙献钵随禅师。”
流涎，嘴馋的样子。唐代柳宗元《招海贾文》，“更笑遗怒，垂涎闪舌兮。”《三戒》：“群犬垂涎，扬尾皆来。”后人也用以形容钦羡、渴望的状态。【词语垂涎】 汉语大词典：垂涎
源见“同时瑜亮”。谓才力并高者同时降生。清孙枝蔚《与王贻上书》：“今京口则六朝三唐名士题咏之地也……乃欲起而夺席拔帜，为千余年重开生面，譬如既生瑜，又生亮，亦天地仅事矣。”
唐代李公佐传奇《南柯太守传》说，有个叫淳于棼的人，一天醉卧槐树下，梦入大槐安国，娶公主，出任南柯太守，荣贵无比。后来公主死，他被遣归，梦醒后才知，所游其实是大槐树下的蚁穴。后代用来比喻富贵权势变幻无常
汉．班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发，常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”汉．班婕妤因失宠而咏《怨歌行》，诗中以“合欢扇”时过境
赤：公西赤，孔子弟子。小：指小相，即小的司仪者。大：指大的司仪者。 如果公西赤只做一个小的司礼者，又有谁能做大的司礼者？ 意谓公西赤态度谦逊，其实有能力堪当大任。语出《论语．先进》：“（公西赤）对
源见“响遏行云”。指嘹亮动听的歌曲。宋张枢《壶中天．月夕登绘幅堂与筼房各赋一解》词：“赋雪词工，留云歌断，偏惹文箫怨。”
源见“范张鸡黍”。谓尽其所有以款待好友。元白朴《摸鱼子》词：“望参差，冶城烟树，故人知在琳宇。绣衣来就论文饮，随意割鸡炊黍。”
萍随水飘泊无定所，喻人偶然相遇相识。唐代王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”主谓 萍，浮萍。浮萍随水漂流，或聚或散。比喻互不相识的人偶然相遇。语出唐·王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之
源见“馀音绕梁”、“响遏行云”。形容歌曲的高妙动人。明臧懋循《元曲选后集序》：“按拍者既无绕梁遏云之奇，顾曲者复无辍味忘倦之好，此乃元人所唾弃，而戾家畜之者也。”并列 绕，环绕。遏，阻止。余音绕梁，响
多得以千万计数。此典指清康熙时御史(专职监察传)弹劾(hé核，揭发罪状)宠臣高士奇结党营私，暗受赠送礼物的数量极多到成千上万。高士奇(1645一1704年)，字澹人，号瓶庐、江村，钱塘(今浙江杭州市)