源见“三釜养”。谓以能供养父母为乐。唐元稹《追封李逊母崔氏》：“曾参仕三釜而其心甚乐，乐及于亲也。”
《左传．哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘梁则无矣，粗则有之。’若登首山以呼曰：‘庚癸乎’，则诺。”古人以天干配季节、方位。庚，西方，主谷；癸，北方，主水。因此，庚癸谓致食致水，作为
源见“蝇随骥尾”。比喻依附他人而成名的人。唐王湾《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》诗：“林峦甘独往，疵贱苦相仍。敢忘衔花雀，思同附骥蝇。”【词语附骥蝇】 汉语大词典：附骥蝇
汉牟融《理惑论》：“谚云：‘少所见，多所怪，睹馲驼，言马肿背。’”后以“少见多怪”谓见闻少，遇不常见的事物以为怪。清魏源《圣武记》卷七：“彼鄂尔泰者，不陈明其所以然，而徒予世人以少见多怪也。”并列 见
同“琴心”。宋丁谓《代意》诗：“临邛已误通琴意，金谷难寻辨玉声。”【词语琴意】 汉语大词典：琴意
42` 晋．陶潜《陶渊明集》卷四《读山海经十三首》其一：“孟夏草木长，绕星树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”晋诗人陶潜有“我亦爱吾庐”之诗句，咏赞田园隐居之乐趣。后遂用为田园归隐之典。唐．李德裕《郊外
唐．杜甫《同诸公登慈恩塔》诗：“君看随阳雁，各有稻梁谋。”雁称为“随阳之鸟”（见《书．禹贡》汉．韩安国传），秋由北而南，春由南而北，追逐温暖，觅食稻粱，以谋生息。后用以比喻为了功名利禄而趋炎附势、善自
晋．干宝《搜神记》卷三“隗炤”：“隗炤，汝阴鸿寿亭民也。善《易》。临终书板，授其妻曰：‘吾亡后，当大荒。虽尔，而慎莫卖宅也。到后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚。此人负吾金，即以此板往责之，勿负言也。’
《淮南子．汜沦训》：“夫百里奚之放牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，宁戚之商歌，其美有存焉者矣。”东汉．高诱注：“宁戚卫人也，商旅于齐，宿郭门外，疾世商歌以干桓公。”卫人宁戚，曾以商歌（悲哀之歌）见到齐桓公
同“厉兵秣马”。《新唐书．刘仁轨传》：“虽孽竖跳梁，士力未完，宜厉兵粟马，乘无备，击不意，百下百全。”见“厉兵秣马”。《新唐书·刘仁轨传》：“虽孽竖跳梁，士力未完，宜～，乘无备，击不意，百下百全。”【