源见“青箱传学”。指能以史学传家的人家。宋范成大《寄题王仲显读书楼》诗：“使君青箱家，文史装怀抱。”【词语青箱家】 汉语大词典：青箱家
《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”袍：长袍；泽：借为“襗”，内衣。旧时军人相称为“同袍”，也称相互间的友谊为“
同“麒麟图画”。唐杜甫《秋野》诗之五：“身许麒麟画，年衰鸳鹭群。”【词语麒麟画】 汉语大词典：麒麟画
源见“弃书捐剑”。喻指志向宏大。清 丘逢甲《题易实甫所藏四叠前韵》：“此身未愿谋三窟，吾学原期敌万人。”
同“郁林石”。清钱谦益《陈大绶父时霖加赠中宪大夫大仆寺少卿制》：“环堵萧然，坐客之寒毡未改；门庭寂若，传家之廉石犹新。”【词语廉石】 汉语大词典：廉石
内心的真情实感，不袒露于外表。指外貌与内心相反。《庄子．列御寇》：“凡人心险于山川，难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖，有顺懁而达，有坚而缦，有缓而釬。”“釬”通
支，支撑，形容快乐到了极点。张堪，字君游，南阳宛(今河南南阳)人。光武帝时，先后任蜀郡太守、渔阳太守等职。为官清廉，下属官员、百姓对他都十分拥护。在任渔阳太守期间，有一次匈奴曾以万骑入袭内地。张堪有勇
《礼记．玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔；母没而杯圈不饮焉，口泽之气存焉尔。”后因以“手口之泽”指父母遗物。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”【词语
源见“墨子悲染丝”。喻指受世俗影响而改变本性。唐骆宾王《帝京篇》：“黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。”
《后汉书．赵岐传》：“先是中常侍唐衡兄玹为京兆虎牙都尉，郡人以玹进不由德，皆轻侮之。岐及从兄袭又数为贬议，玹深毒恨，延熹元年，玹为京兆尹，岐惧祸及，乃与从子戬逃避之……自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙